CORRESPONDENCIA

Lunes, 28 de Noviembre de 2005

Muy pobablemente hoy acabaré por tirarme piedras sobre mi propio tejado, entre otras razones, porque uno en su vida ha sido un baboso rastrero y pelota de algún ricachón, ha sonreído bobalicón a las gracias de un señor importante que prometía soltar un buen fajo de billetes para la causa e, incluso, ha llegado a pensar que ese tipo era “un buen hombre”. Sea como fuese, me lanzo a la piscina. Doble tirabuzón con plancha y palante.

Hace años me encontraba por la mañana en el centro y me  llamaron de un banco requiriéndome a que abonáramos antes de fin de año 12 millones de las antiguas pesetas. Al parecer se pidió un crédito para comprar el inmueble todo y quedaban por pagar dos años...

Querido Roberto,

Agradezco tu escrito del pasado viernes porque das pie para entablar un interesante (al menos para mí) intercambio de ideas sobre la importancia o no de los datos históricos del Opus Dei. Tú dices y estoy de acuerdo contigo que: “El problema [del Opus Dei] está en la falta de formación de los que dirigen las almas, en el inmoderado y abusivo deseo de reglamentarlo todo, en la soberbia de pensar que son los “guardianes de la fe y el resto de Israel”, en el brutal atropello a las conciencias al que someten a sus miembros, en el “terror de Dios” con que los someten, en el engaño de hacer creer a sus miembros que son cristianos corrientes...” pero también creo que es importante que se haga la luz sobre los datos históricos. Que el 2 de octubre de 1928 pudiera no ser la fecha fundacional sería irrelevante para cualquier otra institución, pero para el Opus Dei, que se autodefine como la “obra de Dios” y asume su presencia en el mundo como una revelación de Dios a Escrivá, sí que los datos históricos son vitales para desmontar la historia "oficial" y, por lo tanto, su presunta “revelación”. Y paso a exponer mi punto de vista...

   Una de las últimas imágenes que tengo de mi estancia en el Opus Dei es una gran bandeja llena de camarones, como se denominan en México y otros países americanos, o de langostinos, como se conocen en España. Se trata de un marisco que habitualmente se consume en Navidades y que, en la única prelatura personal que existe en la Iglesia Católica, se utiliza los días de sus grandes fiestas, como son el 2 de octubre, el 19 de marzo y el aniversario de la aprobación  jurídica definitiva...

Repara que começas por perguntar "O que faz abandonar a Obra?". Passas de imediato à questão "Como ter certezas em matéria espiritual?" (que se percebe ser decorrente da confissão do (in)cumprimento das normas no dia-a-dia actual). Na sequência, lanças nova questão: "Será que a confissão com um padre que não seja da Obra me ajudaria?" (demonstras que o teu problema se centra nas dificuldades do cumprimento das normas e procuras refúgio). Ou seja, as tuas questões passam do abstracto para o concreto ou, se quisermos, do profundo para o superficial. Aquilo que colocas em destaque é o concreto e o superficial. É o (in)cumprimento do plano de vida e, nesse âmbito, necessitas duma desculpabilização.

Hace no mucho, encontré una carta breve de alguien que nos escribía y nos decía, entre otras cosas, que él veía que algo como el Opus Dei encaja perfectamente en los condicionantes de la Fe de la Iglesia Católica, es decir, que no desentona con la religión sino que es una consecuencia natural de aceptar y desarrollar aquello en lo que se cree.

Nos preguntaba si nos dábamos cuenta de su observación; si alguien más había pensado lo mismo.

Estoy seguro de que más gente, tanto de los ex que escriben como de los que no, piensa como él.

"Religión" significa "volver a unir". Nada nuevo he dicho hasta ahora y no creo que el resto de la carta vaya a ser realmente original, así que no espero aplausos y felicitaciones; hasta puede que me lluevan críticas, desacuerdos feroces y haya quien se rasgue las vestiduras... pero ya pasamos el tiempo de sumisión e ingenuidad, al menos algunos, como bien diría Alberto Moncada, que hábilmente describe con gracia a los ex que ya no se acuerdan de por qué se fueron y siguen defendiendo aquella santa vida, pero no vuelven a ella más que virtualmente, con sus "desahogos doctrinales" y simbólicamente, al repetir ciertos rituales, semanales o poco más...

Cierto día, leía estupefacto, el correo de un numerito en activo, con el que me comunicaba de vez en cuando y espero seguir haciéndolo. Sí, numerito de pleno derecho y amigo mío, con el que no estoy de acuerdo en muchas cosas, pero la vida es un misterio... Quizás no se comprenda esta relación, pero porque no se comprenda, no significa que sea mentira. Hay sucesos evidentes en la vida que no tienen explicación... pero ahí están.

El caso es que me caí de culo cuando leí su correo. Le invité a leer un libro... y me dijo que no tenía tiempo porque debía leer dos para elaborar la recensión, que es un trabajo que realiza para evitar que otros lean libros cuando realmente no lo necesitan. (!)

Es decir, que si un sujeto universitario debe estudiar o comentar un libro que no gusta al Opus Dei, se decide que el estudiante realmente no necesita leer el libro y se le facilita el trabajo con la recensión.

Todos sabemos que ésta es la verdad y no la otra.

Puede ser que un miembro de la prelatura o cercano tenga curiosidad por un libro... por un tema... y el Opus Dei también decide que éso no es necesidad, así que le entrega la opinión de ese libro, no el contenido sino un resumen sesgado.

Si una persona tiene vocación de pintor, es decir, su autorrealización es la pintura (artística), por mucho que se le tiente con otras tareas, seguirá siendo pintor y se autorrealizará pintando. Podrá saber de música, escultura, fotografía, literatura, etc... y podrá, por ende, opinar de todo ello, pero conocer no le ha hecho daño sino que lo ha enriquecido.

Creo que huelgan los comentarios.

Sé que muchos miembros de la Obra leen esta página, incluido mi amigo... y quiero que piensen en qué están hipotecando su vida.

Daniel

Buenas noches a todos:

No he pertenecido nunca al Opus Dei pero sí lo conozco muy de cerca. Tampoco he encontrado vuestra web por casualidad, la conozco desde hace más de un año y suelo leerla de vez en cuando porque me parece sana y positiva.

Quiero deciros que os respeto mucho y admiro la actitud valiente que habéis asumido en condiciones, en muchos casos, muy duras. Y precisamente porque os respeto, agradecería que me diérais vuestra opinión acerca de algo.

Tengo una pequeña empresa que fundé hace unos años junto con otras tres personas. Nos ha costado mucho salir adelante, pero parece que al final vamos a poder vivir de nuestro esfuerzo. Hace unos pocos días, nos ofrecieron una colaboración con otra empresa que ha resultado ser del Opus o cercana al Opus.

Desde el principio no nos gustó el planteamiento. Han sido oscurantistas, no han negociado con claridad, no se han dado a conocer desde un principio... vamos, justo todo lo contrario a lo que nosotros representamos. Nos gusta trabajar con transparencia, claridad, y poner siempre las cartas boca arriba en las negociaciones. Si perdemos negocio por ello, lo perdemos, pero lo que ganamos, lo ganamos con honradez.

Hoy hemos averiguado que esta empresa pertenece al Opus, que detrás tiene otro grupo empresarial muy poderoso y que a ella están vinculados determinados personajes y, lógicamente, hemos entendido muchas cosas. Hemos decidido no trabajar para una secta ni con ella. La decisión ha sido unánime y no hay vuelta atrás. Hemos decidido no volver a tocar el tema, no llamar, no hacer nada, dejarlo morir. Si ellos nos llaman y nos dicen que no, mejor para nosotros, se acabó el problema.

Pero si nos dicen que sí y nosotros nos negamos a trabajar con ellos ¿creeis que pueden tomar algún tipo de represalia? ¿conocéis algún caso similar que nos pueda servir de orientación? Pase lo que pase, la decisión está tomada, no vamos a ganar dinero con algo que destruye seres humanos, pero sí queremos estar preparados, si hace falta, para la batalla.

Muchas gracias a todos,

Prietos

METÁFORA DEL REBAÑO Y LOS LEPROSOS.

Al hilo de lo expresado por Rapelu, Emeve, Joana y tantos y tantos, y, como ejercicio de reflexión acerca de cuestiones recurrentes en esta página,  tales como ¿puede haber entendimiento entre los de dentro y los de fuera? ¿Es posible cambiar algo dentro del OD? ¿Cómo hacerlo? ¿Por qué la Iglesia no toma cartas en el asunto? Reproduzco este texto extraído de El nombre de la rosa, de Umberto Eco:

Felicitaciones por el escrito del 25 de Noviembre "Restricción mental y engaño - Menores de edad en el Opus Dei".

Me alegra mucho la calidad de los escritos jurídicos de la web! Habría que pensar en algo como una asociación de juristas que han sido del Opus Dei! Tantas y tantas cosas que han sido descubiertas en esta web!

Marypt

Para Joana

Li com emoção o teu pedido de ajuda. Se achares que, por ser portuguesa como tu, poderíamos escrever-nos e talvez conversar directamente, pede o meu email aos resposnsáveis por esta web. É este o sistema que se usa para que as pessoas se possam pôr em contacto pessoal.

Escrevo na nossa bonita língua, porque se trata de um correio que praticamente só tem interesse para ti e que por isso não precisa de ser publicado em castelhano.

Um abraço amigo

Marypt (Maria de Portugal)

Hola a todos! Es la primera vez que escribo pero os sigo desde el principio de esta web.

Me parece muy interesante lo que dice ottokar sobre los menores de edad en el opus dei. No entiendo como las autoridades civiles no toman riendas en este asunto. Defensa del menor tendría que hacer algo! ¡no lo entiendo! Todo lo que comenta ottokar se puede ver claramente en cualquier club de bachilleres, campamento, retiro, etc. Una simple monitora o monitor que no sea de la obra sabe qué menor es del opus dei, porque ellos mismos te lo dicen, simplemente les preguntas y te lo sueltan. Te dicen que son del opus dei, que Dios les llamó para siempre, que entregan todo por amor a Dios a la obra. Cuando una niña de un club celebra su cumple con amiguitas y amiguitos, la niña que es de la obra curiosamente no asiste a ese cumpleaños porque hay niños, y claro, como ella lo entregó todo y además tiene que cuidar la vista y el corazón pues decide no asistir, lo mísmo pasa con el cine, con las salidas en grupo...  Su vida es completamente distinta a un adolescente que no es del opus. Sus padres pasarán a un segundo plano, los importantes son los directores solo harán caso a ellos y no a sus padres...

   Siempre hay algún padre que se da cuenta de esto, ¿por qué no lo denuncia, por qué no hacen una inspección en ese club y a los menores con sospecha de pertenencia al opus, un sacerdote que no sea del opus y mejor si es además psicologo,  tine una pequeña charla con ese abducido?  Creo que es una buena manera para ver que se están manipulando a menores y en muchos casos sin el consentimiento de  los padres. Si la Iglesia  no hace nada, que lo haga el Estado. ¡Que alguien haga algo! Esta web me parece estupenda, porque intenta hacer algo. Creo que algunos, yo la primera, tenemos que perder ese miedo a denunciar. Supongo que será cuestion de tiempo, cuando empiecen a salir denuncias públicas saldrán todas en manada y perderemos ese miedo. Si esto sucediese mucha gente se marcharía del opus dei, se reduciría su numero de miembros y entonces a la Iglesia no les interesaría.

un saludo,

Talna

He sido numerario durante casi veinte años. No puedo compartir el tono resentido de la web. Me fui cuando quise. Entiendo que después de tantos años hubiera un ligero "forcejeo", para  que pensara  bien lo que iba a hacer.

Pienso  que los testimonios que aparecen en esa web tergiversan la realidad. Comprendo que pueda haber situaciones más o menos dramáticas. Las hay en todas las circunstancias de la vida e incluso las puede haber en otras instituciones de la Iglesia (el Opus Dei es, al fin y al cabo una institución eclesiática). Por lo tanto, os animaría a ser felices (¡lo feliz que se puede ser en esta vida!, yo creo en el cielo y en la vida eterna, como muchos de vosotros) y a pensar que -si creéis en Dios- todas las circunstancias de la vida son un aprendizaje.

Muchos decís: perdí los mejores años de mi vida en la Obra... Qué hubiérais hecho en otras circunstancias es una hipótesis irreal que nunca se podrá saber. Yo lo pasé muy bien y muy mal, pero os digo la  verdad ¡no me arrepiento de haber estado 20 años y lo volvería a hacer!. Ánimo colegas "diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum" -para los que aman a Dios todo es para bien-. disfrutad de la vida y mirad hacia delante.

Como yo estuve también en Roma como don Antonio Esquivias os puedo citar alguna frase más que  a mi me han ayudado y me ayudan mucho. Hay una genial de san Pablo: "olvidándome de lo que queda atrás, me lanzo hacia lo que hay por delante". Pensad que Dios no se deja ganar en generosidad. Habéis dado lo mejor de vuestra  vida, tendréis (tendremos) nuestra recompensa.

Josu

Por el chat Exodo al que se puede acceder a Opuslibros, he conocido a mucha gente. Entre los exes y las exes noto que hay muchos que a la hora de rehacer sus vidas consideran que es mejor buscar una persona también ex-miembro del Opus Dei para que sea su media naranja. Otros ni lo quieren pensar.

Hace tiempo que vengo hablando de este tema ocasionalmente con amigos míos entre ex-miembros. Muchos consideran que lo mejor es no buscarse un novio/a que haya sido del Opus Dei, para por lo menos haber una parte "normal" y no afectada por un pasado complicado.

Otros opinan que mejor encontrar alguien que les entienda y, qué mejor que otro/a ex-miembro también?

Antes de entrar a discutir el tema, me parece importante constatar que cada persona es todo un mundo, y que cada caso de pareja lo es igualmente. Personalmente, al estar recien salida de la obra, consideré que solo me contentaría con alguien que sabía por "dónde" había pasado yo y que este tendría que ser un ex-numerario. Pasado poco tiempo tuve un novio que nada tenía que ver con la obra y que me ayudó a "normalizarme" mucho, por lo cual le estaré eternamente agradecida. Hoy sigo pensando que lo mejor es que un ex-miembro del Opus Dei rehaga su vida con una persona que no tenga nada que ver con la obra.

Porqué? Para huir de mezclar el pasado con el presente, para aprender a moverse con libertad y sin corsés mentales del pasado y, sobre todo, para no caer en la trampa de buscarse un amigo/a con la finalidad de juntos autocompasionarse de un pasado duro.

Hablando con muchos ex-miembros, me doy cuenta de que hay personas que salieron más dañadas y destrozadas que otras. Algunos/as tienen más secuelas que otros/as. Generalmente creo ver que los hombres han salido más destrozados en su afectividad que las mujeres (si han estado muchos años en la obra) y que las mujeres se liberan más fácilmente de rigideces mentales. Luego no se si esa rigidez se mantiene en la práctica para la mujer, o no.

Es un tema complejo, pero que yo creo sería interesante fuera abordado por psicólogos y psiquiatras, no excluyendo a los profesionales pertenecientes a la obra que han acompañado a muchos miembros a dejar el Opus Dei (yo entre otras fui ayudada por un médico de la obra a dejarla).

Ojalá esto puede suscitar un intercambio de experiencias valioso para todos, sobre todo para los que acaban de salir y se plantean atirarse de cabeza en una relación de pareja. Mi preocupación por estos últimos, es que creo que una persona recien salida y con muchos años de entrega en el Opus Dei, necesita desprogramarse antes de poder funcionar normalmente en una relación estable. No por falta de buena voluntad suya, sino porque la naturaleza necesita recuperarse y reencontrar el equilibrio perdido antes de someterse a los desafíos de pareja.

Espero que juntos podamos hablar de algo que en su tiempo ha afectado y afecta a todo el que deja de pertenecer a la obra.

Tlin

La Universidad Católica de Murcia organizó del 9 al 13 de Noviembre el Congreso Eucarístico Internacional Universitario. Sobre este Congreso ya escribí anteriormente (30-9-2005). La información relativa al mismo se encuentra en la página web de la UCAM, en la que irán estando disponibles los textos de las conferencias de los ponentes.

El Domingo 6 tuvo lugar el festival "Ven y verás". Fué un acto de preparación al Congreso con música, testimonios y oraciones. Yo, reconozco que todavía marcado por mi paso por el opus, nunca había visto ni asistido a algo así. El festival estuvo guiado por Luis Alfredo Díaz, de la Comunidad de Los Cabos, Principado de Asturias, España.  Descubrí una nueva Iglesia, la del siglo XXI, bien diferente, al menos en sus pautas y procedimientos, al opus. Tuve conocimiento de http://www.multifestivaldavid.com/ y de http://www.davidradio.net/. Para mí supuso un nuevo horizonte (aunque no el único) y lo quiero compartir con vosotr@s...

Os escribo porque necesito un poco de ayuda..... Me casé el año pasado y somos muy felices... el ha aportado un niño al matrimonio que no conoce otra mama que no sea yo ... este niño (osea mi hijo) y mi marido  habian vivido hasta entonces con los padres (abuelos) y hermanos (tios) de mi marido... 10 hermanos (aunque algunos ya dicen 9 mas 1) la mayoria del Opus Dei (como tambien mis suegros)

Llevamos luchando mucho tiempo incluso mi hijo esta en un psico analista, le he sacado del colegio de la Obra etc... mi marido es anti opus total simplemente ha respetado la decision de sus padres (que remedio) y al mismo tiempo queremos respeto nosotros... esto no parece ser factible pero nisiquiera nos dejan en paz...... necesito alguien que me echa un cable... soy del norte de europa y este tema era desconocido para mi.

Aquien me puedo dirigir?

Gracias y les saluda atentamente

PET

Las ONG's mejor pagadas

Casi un millón de euros para el Opus Dei y los Legionarios de Cristo

ELPLURAL.COM
28/11/2005

La Generalitat valenciana ha concedido dos sustanciosas subvenciones, 900.000 euros en total, a dos Organizaciones No Gubernamentales ultracatólicas. El PSPV ha denunciado la situación de privilego de Legionarios de Cristo y el Opus Dei.

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