CORRESPONDENCIA

Miércoles, 16 de Noviembre de 2005

AVISO

Colocado en los Libros silenciados, completo en un solo documento, el último análisis de E.B.E.:

La conciencia y la OBRA
Autor: E.B.E. noviembre 2005
Imagen: 'Sunday', de Edward Hooper

[...] Una gran dosis de exigencia y unos objetivos inalcanzables son la combinación perfecta para generar una esclavitud psicológica al servicio de quien gobierna: genera sentimientos de insuficiencia personal (todo lo que se haga siempre será poco) y una culpa en el caso de querer abandonar esa prisión mental (pues no se han alcanzado los objetivos y la exigencia lo manda, lo contrario sería traición y trasgresión).

Pues la exigencia (desmedida) es el reverso de la aspiración (desmedida). Por eso la Obra estimula el deseo de altas aspiraciones en los jóvenes porque le garantizarán un alto grado de exigencia y frutos.

Se establece así un pacto no escrito entre el aspirante y el proveedor de ese sueño o aspiración. Aquí reside el núcleo del proceso de seducción: en lograr el pacto, obtener «el consentimiento a dejarse exigir». Se le entrega la llave del alma a la Obra a cambio de un sueño. [...] (del autor)

Hace sólo unos días, buscando en el ciberespacio, descubrí esta maravillosa web. Si bien "oficialmente" no llevo mucho tiempo fuera del Opus Dei, de corazón sí. 

Leí la carta que escribió emevé y me sentí conmovida porqué todos pasamos por eso. No quiero dar consejos a nadie pero mi opinión personal si puedo transmitirla: cuando te vas de la Obra, todo es chocante, hiriente, agresivo...porque hemos estado en un burbuja, donde no existían los sentimientos, ni la naturalidad ni la espontanedas... nada de todo eso era permitido. Creo que debemos hacer borrón y cuenta nueva: olvidarnos - tarea complicadísima- de lo que nos habrán dicho y empezar a vivir la vida que nosotros queremos vivir.

Una amiga que dejó la Obra, pero mucho antes que yo, me recomendó que intentara cada dia hacer algo que me gustara, que me viniera en gana: no tiene porqué ser nada espectacular; a veces será tomar un baño con música y velas, o comprarte un caprichito - sin pedir permiso... lo que sea, pero para mimarnos, cuidarnos y empezarnos a conocer. A mi me pasó al principio que no sabía qué hacer con mi tiempo... porque no sabía lo que me gustaba; y eso es frustrante y triste, pero con el tiempo se va solucionando. Debemos tener ilusión por salir adelante, positivizar todo lo posible las experiencias anteriores, pues creo que lo que no positivizamos no lo superamos.

Sin embargo, para mi lo más curativo y terapeutico es la amistad: qué bueno es tener amigos, y compartir - porqué ellos también tienes malos días y experiencias negativas- y estar ahí cuando nos necesitan y saber que estarán, porque estan, cuando los necesitemos. Hay que descubrir, sí, descubrir la amistad, querer sin miedos a apegamientos, afectos desordenados... los afectos sinceros nunca son desordenados, al menos eso opino yo.

Bien, no voy a alargarme más. Sólo quería aportar mi granito de arena. Felicidades por la valentía de esta iniciativa y muchas gracias.

Australia

Ya tenemos el texto de la Conferencia pronunciada por Escrivá en Madrid, el día 17 de diciembre de 1948, sobre la naturaleza del Opus Dei en cuanto estado de perfección evangélica, sus notas comunes con otros modos de perfección y sus características diferenciales, así como los principios en que se basa y las normas de carácter canónico que lo regulan (Introducción textual a la conferencia, publicada por la Asociación de Propagandistas, con fecha 5 de abril de 1949).

La conferencia se titula "La constitución apostólica 'Provida mater ecclesia' y el Opus Dei".

Se publicará íntegra en la web el viernes próximo. Como anticipo, las palabras textuales de Escrivá sobre los fines del Instituto (Opus Dei) que él resumen en estos dos párrafos:

FINES DEL INSTITUTO

El fin general del Instituto es la santificación de sus miembros, por la práctica de los consejos evangélicos y la observancia de las propias Constituciones. El específico es trabajar con todas sus fuerzas para que los intelectuales se adhieran a los preceptos y aun a los consejos de Cristo Nuestro Señor, y que los lleven a la práctica; y de este modo fomentar y difundir la vida de perfección en el siglo entre las demás clases de la sociedad civil y formar a hombres y mujeres para el ejercicio del apostolado en el mundo.

Los socios que se consagran temporalmente o a perpetuidad, emiten votos privados, como puede hacerlo otro fiel cualquiera.

Toda una caja de sorpresas lo que difundía Escrivá de Balaguer en 1948 sobre la Obra, cuando el 2 de octubre de 1928 había "visto" ¿de "forma clara y nítida"? el Opus Dei. Y más sorpresas aún por que uno de sus pocos textos no póstumos, haya sido silenciado inexplicablemente por la ahora Prelatura del Opus Dei, que anteriormente fue el Instituto Secular Opus Dei y ante/ anteriormente, fue Pía Unión Opus Dei.

Les estamos haciendo el trabajo a los historiadores oficiales -tan olvidadizos para lo que no les interesa-. Pero a los que están dentro y a los que estuvimos en su día, sí que nos interesa mucho rescatar los escritos de Escrivá.

Sirven para descubrir de dónde provenía y proviene la esquizofrenia de la doctrina opus. No vaya a ser que parezca que los que nos fuimos (y muchos de los que siguen dentro) son/somos los incoherentes, los dubitativos, los que nos equivocamos... 

Un saludo,

Compaq

Estimado Andrés:

Leído tu correo del 11 de noviembre, veo que en buen campo que te has metido, pero déjame especular sobre las posibilidades del caso que comentas:

1.      Estos padres piensan que su hija se hará numeraria terminando la carrera.

Esto puede ser su primer error, es probable que la chica sea ya numeraria, o bien, de acuerdo a los estatutos estar en el periodo de prueba, con posibilidad de que si el consejo local no la ve muy trucha, sea retenida entre las supernumerarias.

¿Por qué digo esto?: Porque el Opus Dei te recomienda que no comuniques nada a tu familia, y te alejes un poco de ella, argumentando que el desprendimiento a la familia de sangre es lo primero ya que esta adquiriendo una familia más importante que es la “sobrenatural”, y muchas veces recomiendan que les avise ya muy pasado el periodo de prueba y estés ya en las fauces de la organización. Es decir la pequeña ya se siente numeraria, para ella es numeraria, sólo que el colectivo le oculta que en realidad esta en un periodo de prueba en otra calidad jurídica.

2.      Los padres ignoran que el colectivo ha hecho una enajenación mental y sepultura de los antiguos valores de la niña, para adentrarla en una prosecución de valores propios de opus dei, que no son más que normas y reglas y mantenerla ocupada en una alienación mental de sustitución de valores propios de las sectas agresivas como los moon.

3.      Como ayudarla, te puedo decir varias cosas, en primer lugar NO ponerse en su contra, ni criticar la supuesta vocación, que los padres inicien por un proceso de recordar la infancia y momentos felices con la familia de sangre, que se refuercen en manifestaciones de amor hacia la niña y en su caso, el respeto a su decisión, dejando claro que su casa siempre ha de estar abierta si decide por alguna razón inexplicable dejar la “vocación”.

4.      Durante este proceso y cuando sientan que la niña titubea respecto de su decisión, no hacer más criticas que las que la niña quiera sacar y decirle a ella si desea platicar con un Sacerdote, te recomiendo en este caso que sea un Jesuita, o Agustino, o Josefino, o uno que no este vinculado con la obra, ya que acudir a la parroquia podría ser inoportuno porque actualmente hay mucho cura supernumerario.

5.      El tratamiento que se le debe dar a la niña, si accede a platicar contigo o con otro, es primeramente que no le digan que eres psicólogo, psiquiatra, medico, ni dentista, sino un amigo que desea intercambiar experiencias contigo o cualquier otra cosa.

6.      Ten en cuenta que puede ser ya numeraria y el tratamiento debe ser igual a alguien que fue indoctrinado en lo que antes creía y adoctrinado y enajenado en superposición de los nuevos valores y desprecio de los anteriores, por ello, el tratamiento debe empezar recordándole momentos felices de su niñez y adolescencia.

7.      Tu pregunta tres es totalmente falsa, lo que hará el opus es mandarla a un centro más lejano ya que incluso parece gustarles más las gentes cuyos padres pueden poner resistencia para verle carismas fundacionales en Chechenia, Croacia, o Latinoamérica.

Saludos cordiales,

César

Hola a todos, especialmente a Ramon, Adri y Kaiser.

Gracias por vuestras ideas, por haberos molestado en contestar. Ahora intentare responder a las preguntas que me haciais con la maxima sinceridad que sea capaz.

Veo que me he expresado bastante mal, lo siento, primero no es cierto que crea que la formación que se da en otros movimientos u organizaciones no sea buena, es más en algunos casos creo que es mejor que en la Obra, (como en "Nuestra señora de Schoenstatt"), lo que a mí me pasa es que esa formación esta como mal organizada y donde vivo ahora (Navarra) no se donde hay algo de estos movimientos.

Adri, respecto a lo que decias estoy de acuerdo, si se pierde la fe al dejar de ser de la obra es que no habia mucha fe... yo desde luego no tengo miedo de perderla sino de que no crezca en el futuro...

Kaiser, no se si estoy de facto fuera de la obra, es cierto que hace tiempo que no hago mucho proselitismo y que mi aportación mensual es más bien ridicula (en comparación con mis gastos es bastante pero poco se podra hacer con ella) pero actualmente no me siento fuera de la obra tan solo tengo serias dudas de que sea mi vocación y creo que son dudas razonables. Creo que para ser de la obra realmente hace falta tener autentica vocación y en caso de tenerla por dejar de actuar como tal no creo que dejases de "Ser" de la obra. Para mi es como ser hijo de mi padre, por muchas burradas que haga o diga no dejo de ser hijo suyo.

Para mi, la pregunta clave es si tengo o no vocación a la obra, y no si esta es mala o buena, no me encuentro con capacidad para juzgar eso, en esto delego mi juicio a lo que diga la iglesia y por ahora, parece que no les parece mal los problemas internos que tiene la obra.  

Ramon, de nuevo realmente mil gracias por contestar, me has hecho pensar con profundidad (auque tampoco sea mucha...). Me has hecho reflexionar sobre una de las cuestiones claves para mi y es que no me veo capaz de dar nada a la obra ahora. Solo he recibido de ella y mucho. Cuando pite les di todo mi futuro, estaba decidido a dejar que organizaran mi vida y yo dispuesto a darla por completo (pite como aspirante), pero esto cambió cuando pase a ser super. Ahora nada tengo que darles y este desequilibrio no me parece justo. La verdad me alegro de haber luchado lo largo de estos casi 7 años cada dia por hacer del mundo un lugar mejor. Pero ahora, lo dicho, tengo serias dudas de que tenga vocación.

En cuanto al comentario del futbol, fue una chorrada por mi parte. realmente tuve una mala semana, la pasada. y de mi vida te dire que hace años que no me aburro, muchas veces me gustaria que fuese mas tranquila... Desde luego, intentare hacer honor a mi nick y salir a conocer la vida... intento hacerlo cada dia. De nuevo gracias por escribir y por como lo has hecho.

Solo terminar dando las gracias a Maite, por estar ahí y llamar...

Cordiales saludos

 Trancos

Querida Carmen: He leído tu carta y tengo que decirte que me has conmovido.

No sé cómo poder transmitirte que no estás sola. Me gustaría estar cerquita de tí para lo que hiciera falta. Pero estoy segura de que eres una chica fuerte y que vas a salir de ésta y volverás a saborear las cosas buenas de la vida...tu misma forma de ser, tu sensibilidad, tus hijos, etc. etc.

Dinos...¿qué podemos hacer por tí?

Si quieres les puedes pedir a los orejas mi dirección y así hablamos directamente.

Un abrazo muy fuerte, Penélope.

“Kaiser, un hoy vale más que mil mañana”.

Yasel.

Yasel es una mujer juncal, estimulante y con estilo, que irrumpe en la penumbra de Madrid y la desvela con un resplandor inmisericorde que sorprende a la turbamulta en el pecado cotidiano de existir insignificante y esquiva.

Conocí a Yasel una tarde en el café Gijón. Abrió la puerta de cristal y emergió imponente de la nada entre la parroquia que se abrigaba inútilmente, contra la fría luz vespertina, en su propio rumor como de ruina en perpetuo desplome.

He dicho que la conocí y he dicho mal, porque la había conocido antes en el canal de Ex-Od. Y tampoco he dicho bien, porque nunca es dado conocer a nadie del todo a través de un chat, trasunto carnavalesco e inconsútil de la caverna de Platón. Aun así, la Yasel que irrumpió en mi vida entre las brumas vacilantes del café superaba con mucho el espectro huérfano de piel que proyectaba desde la pantalla de mi ordenador. Porque Yasel, siendo una mujer juncal, estimulante y con estilo, tiene quebrada el alma por la ténebre ofuscación proselitista que ahoga su luz y acabará arruinándole el estilo.

El hijo de Yasel vive su sueño infantil en el espejismo de un club del Opus Dei. El hijo de Yasel reza por las noches, antes de acostarse, de rodillas y con los brazos en cruz. El hijo de Yasel pide, desde la letra impresa de una estampa, que Dios le haga ver su voluntad de entregarse para toda la vida... El hijo de Yasel tiene diez años.

Nosotros podemos seguir aquí discutiendo si los llamados aspirantes son galgos o podencos. Si se respeta la minoría de edad o si las aguas de la riada llegaron por encima o por debajo de los 14 años y medio. Yasel es una madre de un niño de diez años, que ya está enganchado en el turbión, pidiendo, rezando, crucificándose en medio de la noche en que se está convirtiendo su infancia.

No pretendía contar su historia. Ni siquiera sé si hago bien abusando de una intimidad desgarrada. Yasel no escribe aquí. Pero, si lo hiciera, imprimiría al instante sus palabras y arrojaría en octavillas movilizadoras toda la verdad que esconde su corazón dolorido de madre y de mujer a la que están robando parte del hoy y quizá todos sus mañanas.

Kaiser

Ya veis, hemos pasado de “sois malísimos, dais pena” a “esta web esta técnicamente bien hecha”, con el paso intermedio hacia la suavidad de afirmaciones como “a mí me va muy bien, lo que contáis no es verdad”.

Después de las primeras apariciones de los que encontraban (jajajajajajaja) la página por casualidad, ahora “no pueden decirnos como han llegado a la página” (Me pregunto: ¿por qué no pueden? ¿es secreto?)

Antes que Antonio Bandeira, apareció fugazmente De la Lama, también feliz y contento. Se ofreció a contactar con alguno y, a pesar de los ofrecimientos que recibió: volvió a la oscuridad. Se ve que su ofrecimiento era más de papel que el del periódico, era mas de formalidad que de materialidad.

¿Antonio lo tuyo también es aparición “ex obedientia”?. ¿No será mas cierto Bandeira (no sé si sigues siendo “director” de uno de los pisos de una inmobiliaria -sin animo de lucro- ocupada por miembro/s y cooperadores de la prelatura, después de tus años por una “dele”), que tu intervención responde a un cambio en el tono con el fin de desmontar y acabar con la web –como Enriqueta con aquellas publicaciones-?

Antonio, después de leer (si es que has leído algo) la web concluir que “llevo 33 años como numerario...”, es una construcción insostenible. La WWW no puede llevarte a esa conclusión y, si llegas a ella es porque no la has leído. Yo la leo y no me lleva a la conclusión de haber estado en tal institución por años (con término).

Afirmas que conoces “a varios Numerarios que no han perseverado”, no lo entiendo. O ellos son numerarios o no lo son (salvo que exista la figura del cooperador llamado “numerario” fuera de esa institución).

Y lanzarte a decir que no han perseverado porque ellos se equivocaron ya raya lo alucinante. ¿Cuándo se equivocaron: cuando cedieron a las sugerencias de quienes habían “visto” “su vocación” o se equivocaron cuando dejaron de ser cooperadores de la prelatura, o se equivocaron cuando siguieron por años hasta que alguien les dijo “no es lo tuyo, aunque ahora no te explico como antes si lo era”?. Por que decir las cosas a medias... es peligroso.

Yo, si quieres que te diga la verdad, te invito a que leas, con clama, sin ese filtro que tienes delante y, si es que puedes, bajando del pedestal, saliendo de la burbuja y asumiendo que las personas están por delante de las instituciones.

Un saludo, de alguien que sí que sabe quien eres.

Pensativo

Párrafo de las Obras Completas de Guillermo Rovirosa "El primer traidor cristiano: Judas de Keirot, el apóstol"

"Yo aceptaba de Jesús sus milagros, centrados en los Sacramentos, la Gracia y la Vida Eterna, pero dejaba de lado su concepción vital, centrada en el Amor en sus tres dimensiones de pobreza, humildad y sacrificio; y me quedaba con la concepción vital de Israel, basada en cumplir eternamente lo que está mandado, y en la concepción vital humanista, basada en la recta razón.

Jesús me dejó, como un sol radiante, un sólo Mandamiento, el suyo, el Nuevo; pero yo me examinaba a las luz de los 10 candiles de aceite de la ley Judaica. Como Judas.

Para implantar vitalmente el Reino de Dios, Jesús nos dejó criterios abundantes, que se resumen en las ocho Bienaventuranzas, y yo estaba seguro, como Judas, de que para implantar el "Reino de los Buenos" es indispensable el dinero, el poder, "la fachada", "la propaganda", la coacción, el ir bien lustrosos y con la bolsa llena, la política, la apologética bien explicada... El caso era que "los buenos" con la ayuda de Dios, nos hiciéramos amos de la situación. Esto, esto sería el Reino de Dios, y todo lo demás vendría necesariamente como por añadidura. ¿No es clarísimo esto?. Yo lo veía tan claro, al menos como Judas. Todo esto se puede defender  con los mejores argumentos del Derecho Natural y de la recta razón, y con palabras inspiradas por el Espíritu Santo en el Viejo Testamento. La "pequeña dificultad" está en que Jesús no quiere implantar así su Reino; y que el Calvario anda por medio.

Esta era la realidad terrible: que yo no seguía a Jesús, sino que pretendía que Jesús me siguiera a mi, ya que yo veía las cosas tan claras que no me era posible la más ligera duda."

Amigos del Opus Dei, ¡abrid los ojos! que estáis haciendo lo mismo.

Carmen Charo

Hola amigos.

En primer lugar y como siempre felicitaros por lo bien realizada que está la web. Además de la inmensa cantidad de información, todo está enlazado y muy trabajado. ¡Enhorabuena!

Bueno, ya en otra ocasión os hable de mi historia... Me ha sido imposible localizarla porque desde entonces hay miles de colaboraciones, pero os la resumo en tres palabras... Fui agregado del Opus Dei, desde mis 15 años hasta los 25 aproximadamente... Entré de Aspirante, hice la que creo que se llamaba "Oblación" y me marché al tiempo de hacer la "Fidelidad"... Como en tantos testimonios de personas en esta web vi demasiadas cosas contrarias a una fe cristiana coherente, más que en el Opus Dei, en las personas que lo dirigían...

Muchas veces me pregunté qué era lo que me atraía del Opus Dei para decidirme a vivir esa vida tan sacrificada desde tan joven... Y realmente me sigo preguntando qué es lo que atrae a la juventud para decidirse (porque por mucha presión que hagan al final la decisión es personal) a vivir ese tipo de vida...

Después de muchos años de reflexión y de darme paseos por varias "sacristías" y organizaciones eclesiales no tengo más remedio que decir una "verdad como puños"... En la Iglesia no hay hueco para la juventud... La Iglesia no da respuestas a los jóvenes, La Iglesia no ofrece el camino para el acercamiento a Jesucristo a través de ella... Y es por eso que los jóvenes encuentran en las organizaciones religiosas ese camino al principio aparentemente fácil y coherente, bien elaborado del "CAMINO" hacia el cielo... Porque todos estaréis de acuerdo en que si te dicen: - "este es el camino recto y coherente hacia Dios" pocos nos negaremos a seguirlo... Y las organizaciones religiosas son las que aprovechan esa dejadez de la Iglesia, de las Parroquias, de los sacerdotes, para atraer a los jóvenes, muchos de ellos niños, hacia su sistema...

Realmente yo fui de los que me enamoré de Cristo dentro del Opus Dei, pero seguramente que me podría haber enamorado de Él en cualquier otra organización o en cualquier Parroquia... Pero amigos... A mis 36 años todavía no he encontrado Parroquia, ni organización que me haya convencido de que Jesucristo y su Iglesia es el camino hacia Dios... Me he tenido que ir convenciendo a mi mismo de ello...

Hoy en dia todo ha cambiado mucho, pero la Iglesia sigue estando anticuada, obsoleta y fuera del mensaje atrayente de Jesucristo... Por eso seguramente el Opus Dei como tantas otras organizaciones tienen el camino abierto para captar, convencer y arruinar la vida de millones de jóvenes que en su desesperada búsqueda ven en la racionalización coherente de su fe la única salida a sus dudas y anhelos religiosos...

El domingo fui a escuchar Misa a una pequeña Parroquia construida en unos barracones en un nuevo "barrio" perteneciente a Usera... Casas nuevas, familias nuevas, muchísima juventud... pero amigos, la edad media de los asistentes era más de sesenta años... Y  otra chica con pinta de piadosa mujer y yo que no pasábamos de los 40, éramos los únicos representantes de la juventud católica en todo ese barrio...

La Iglesia sabe que ante la incapacidad de su organización interna (obispos, sacerdotes...) lo mejor es que se ocupen esas organizaciones de la juventud... Y dejan las puertas abiertas al Opus Dei, como a tantas asociaciones y organizaciones supuestamente cristianas, para que actúen a sus anchas y dirijan y moldeen las mentalidades de sus jóvenes a su libre disposición... Y ellos se limitan a contar los millones de chicos y chicas que van a las multitudinarias reuniones de jóvenes, sin pensar que fuera de las organizaciones no hay nada, o más bien hay poco...

Por eso a mi como a otras tantas personas que salimos del Opus Dei y de otras organizaciones religiosas nos ha costado mucho no abandonar nuestra fe y seguir a Jesucristo desde nuestra experiencia y en nuestro camino... Otros no lo han conseguido y lo han abandonado por completo por la desidia de tantas personas de la Iglesia... Pero me gustaría dar "razón para la esperanza" y decirles a todos que fuera del Opus Dei sigue estando Dios, que la llamada que "supuestamente" recibimos a la santidad "en el Opus Dei" sigue existiendo fuera, que el camino es muy amplio y que todos podemos seguir siendo coherentes con nuestra fe... El que quiera ¡claro!...

Un fuerte abrazo para todos.

Luis.

Correos Anteriores

Ir a la correspondencia del día

Ir a la página principal