CORRESPONDENCIA

Miércoles, 15 de Junio de 2005

Estamos y  
porque es el   de    
Todo nuestro   para ti

Una pista: a ella  le gustan muchos los crucigramas...

   Alfredo

EBE (6 de junio) elabora sobre un escrito mío para proporcionar luces valiosas. Quiero comentar dos elementos. 

“Finalmente, complicaba más las cosas un cierto colonialismo apostólico por parte de la Obra, quien venía a imponer –en nombre de Dios- sus formas culturales consagradas por el fundador –desde libros editados en España hasta costumbres y giros idiomáticos españoles- las cuales se contradecían con “la universalidad del espíritu” que la Obra venía a predicar. Ahí entonces se establecía la diferencia: el problema estaba en las formas culturales o sea en los españoles. Era la manera de “salvar a la Obra” y a su “espíritu divino”.”

La misma Iglesia se enfrenta continuamente con el desafío de la inculturación. El problema radica en la tensión entre forma y contenido. Si bien la forma y las formas son portadoras de contenido, precisan de unos referentes compartidos para que el contenido tenga significado. O sea, por muy universal que fuera el latín, no lo entendía nadie. Y por muy bonito que quedara la casulla de seda para un europeo blanco, no pinta nada para un zulu cuyos medios de expresión privilegiados es el baile y el canto.

Es un hecho que para los no-espanoles, muchas de las formas en la cosa tenían origen espanol. Lo que no se logró es dejar que las formas se adaptaran al medio. Quizá parte del resentimiento hacia los espanoles fuera de Espana radica en que los defensores de la rigidez en las formas eran espanoles. Por una parte, siempre que uno preguntaba al pater de turno que cómo hacer para que la cosa sea más de mi tierra, la respuesta fuera “sé tú mismo más Opus Dei”. Pero, por otra, muchos de los intentos de autóctonos de integrar costumbres de nuestras propias culturas fueron rechazadas por directores espanoles en países donde había pocas vocaciones locales.

Con Opuslibros se puso de manifiesto la “universalidad problemática” de la Obra, ubicando geográficamente todos los problemas dentro de la Obra y dando fin a las teorías anti-españolas (al menos desde mi punto de vista).

Sin embargo, hay que tener en cuenta lo que Alfredo (13 de junio) trae a colación en su último escrito (que en muchos países los consiliarios son espanoles) y sumarle que también en muchos países, buena parte de los directores regionales son espanoles. Yo oberservé esa realidad en más de una “región”.

Así fue que en mi propio país me ha tocado ser el autóctono de turno, o sea, el numerata que “muestran” para que se vea que la cosa no es espanola (cuando la realidad empírica es que la mayoría de los numerarios son espanoles). Además, como les sucede a muchos extranjeros, no logran empleos de buen nivel (ni cualquiera), y se les hace directores. Es cuando el asunto pasa a ser surrealista: el autóctono (minoritario) anda diciendo a sus conciudadanos que la cosa no es espanola, mientras sus colegionarios lo son en gran mayoría. Esta realidad (empírica más que geográfica) puede explicar –en parte- el resentimiento hacia lo espanol no como teoria sino como vivencia.

Saludos,

Copia en formato PDF (600 KB) del guión del Círculo de Estudio de los supernumerarios (varones), imagino que el de las mujeres variará algo. En el original hay una palabra tachada y al margen figura manuscrita "Miembros", eso es debido al cambio a Prelatura en donde los "socios" debían llamarse "miembros".  El original está en mi poder.

Un abrazo,
Happy

UN ABRAZO A TOD@S

Simplemente quiero saber si existe alguna liga de "Orejas" en Argentina. En la ciudad donde vivo el Opus ha tomado control de nuestra Parroquia y he oído al cura hablar idioteces del estilo "Si eres pobre y quieres algo de comer, no vengas a mí, arréglatelas con La Obra". De más está decir que me dio mucha rabia, pero quisiera saber si hay alguna manera de detener este tipo de abusos.

Muchas Gracias

Déjà vu

Empiezo agradeciendo a Anuc, Marigo y todos los que me han escrito al privado (siiii... tengo un mail privado que está publicado en esta web, con un poco de paciencia me pillan y respondo) por sus palabras y su tiempo.

No me acuerdo en qué estaba pensando cuando escribí lo que escribí, sólo sé que a veces al leer tanta gente super reconstruida y super madura y super super, me da como envidia (¿de la buena?) porque yo no soy así. No es que quiera que los superenvidiables que a veces nos regalan sus escritos lo pasen mal, sino que me gustaría saber que es de humanos tener días buenos y días malos, y que ni dentro ni fuera de la opus se tiene ganada la felicidad, y que no soy la única que se hace dramas de todo (sé que soy una dramática, pero ¿sólo yo? ¿nadie más?).

Me dices Anuc, que te da la impresión de que mi trato con Dios salió lastimado, te diré, no salió lastimado, salió muerto y recién lo estamos haciendo resucitar, Él y yo solitos y de cuando en vez con la ayuda de un amigo querido que en sus citas con Jesús, le habla de mi. Pero eso no es tan relevante, digo, eso se arregla. Pero siempre recuerdo:

- Emevecita, ¿qué quieres?
- ¿yo padrecito? Pues terminar los estudios y ser profesional
- ¿Para qué?
- Para ganar plata
- Pero ¿para qué?
- Para que mis papás no trabajen cuando sean viejos y yo los pueda mantener
- Pero ¿para qué?
- ...
- ¿Para qué Emevecita? ¿Cuál es la razón de tu vida?
- ...
- Yo te lo voy a decir: la vida sin Dios no tiene sentido, entrégate a Dios y todo adquirirá sentido
- ¿Cómo es eso?
- Pues lo primero, ¿tienes Dirección Espiritual?
- ¿Y eso qué es?
- Jajaja, pequeña....

Esa fue mi primera confesión con el cura que “vio” mi vocación... y yo le creí, porque me creí que la vida adquiría sentido entregándome a Dios, haciendo lo que Él me pedía a través de... ¿adivinan? Pues sí, a través de mi Director Espiritual, un sacerdote numerario que me hizo pitar. Y cuando me echaron fuera, ¿cuál es la razón de mi vida si yo hice todo lo que me dijeron? Ese no tener razón de vivir es lo que me vuelve loca de vez en cuando. Dice mi padre (no respecto a mi, sino de una pariente “solterona” a quien cada vez me parezco más) que sería bueno que ella tenga un hijo, para que tenga una razón de vivir, quizá sea bueno también para mi, así que “acepto propuestas”... jajaja.

Dices Marigo que “cierre la página”, la página está cerrada, no guardo rencores, todo está olvidado, y sigo queriendo a quienes siempre quise, lo que quiero es reconstruirme, y a eso no le puedo cerrar los ojos. Lo del Opus ya pasó, ya lo sé, no me pueden hacer daño, no les hago nada tampoco, lo que quiero es reconstruir mi vida, quiero vivir como una persona normal, pero no conozco a muchas personas normales que sean como yo, por eso de vez en cuando necesito saber que no soy la única que pasa lo que paso yo, así como a algunos les ayuda saber que yo existo, a mí me ayuda saber que no estoy sola. No se trata (desde mi punto de vista) de cerrar páginas o no, se trata de encontrarle una razón a mi vida, sin una razón, es difícil ser “feliz hoy”, me gustan por ejemplo las tardes lluviosas y frías del invierno limeño, me encantan, me alegran el momento, podría decirse que soy feliz en ese instante, soy también feliz cuando me siento en un parque frente al mar a ver el atardecer en el verano, o cuando marco al teléfono y me contesta esa voz que tanto quiero, pues sí, soy feliz en esos momentos, pero a veces no puedo evitar pensar ¿eso es todo? ¿es eso todo? ¿no hay algo más?

No sé si se entiende lo que digo... no sé si divago... no sé nada...

Saludos a todos,

Emevé

Dice Ancasti que Sancho es un inmaduro (y Sancho pide venia y penitencia...¡uf!). A ver, vamos a ver al maduro (o madura) de Ancasti que obviamente para responder a una persona humana cuelllpo, sin caer en los mismos errores que él, ha tomado sus precauciones y responde a la altura de las circunstancias: “Tal vez el que tiene que madurar eres tú” ¿eeeeeeehhh???? ¿qué es eso? ¿una versión madurísima de “malooooo... eres malooooo y te saco la lengua”? Pasemos eso por alto, quizá el tono ha sido de lo más maduro y yo no lo entiendo. Sigue Ancasti: “Veo que aún te queda el dogmatismo y el autoritarismo de ellos. Sigues intentando pensar por los demás”. ¡Wow! Sancho no es sólo malo, sino que además impone sus opiniones. Claro, para saber eso seguramente un maduro (o madura) Ancasti ha leído todos los aportes de Sancho y lo ha tratado personalmente. Yo lo he hecho, lo he abrazado y hasta le he dado varios besos, y a veces me saca de mis casillas, todo hay que decirlo, pero en lo que va de lo que nos tratamos, dogmatismo y autoritarismo es lo que menos tiene. No me meto a analizar a Sancho, porque no soy profesional y por lo visto, no soy tan madura como Ancasti, pero Ancasti, en mi cerebro (quizá corroído por la ignorancia y la estupidez) lo que le has escrito a Sancho se traduciría en “malo, malo, feo, feo, más malo que los del Opus, buuu buuu, no le digas así a mi amiguito Juan”... y lo que creo es que no estamos predicando con el ejemplo, ¿no?

Ahora, Juan Rosique viene aquí diciendo lindezas “P.D. : Me hace gracia los que quieren recuperar el dinero que dieron por que les dió la gana "Santa Rita Rita lo que se dá no se quita". Es decir, Juan Rosique se ríe de las Auxiliares y Administradoras cuya seguridad social no fue cotizada, de numerarios y numerarias que salen sin un pan bajo el brazo, con lo puesto y poco más, a vivir, pasados los 40, de lo que los padres y parientes les puedan dar, y los que tienen suerte, de su trabajo, luego de haber dado su sueldo íntegro más de 20 años al Opus Dei. ¿Eso te da risa Juan? Hombre, no te deberías enojar si alguien se ríe de tus desdichas, porque por lo que se ve, tienes el humor bastante negro. Además, Juan, nadie ha pedido que le devuelvan la plata, si no ha sido en son de broma en esta web, porque si de verdad quisieran que se la devuelvan podrían iniciar acciones legales, habemos muchos abogados muy dispuestos a ayudar, porque “dar a cada uno lo suyo” es la Justicia. Y finalmente, yo fui numeraria por 4 años, daba clases de doctrina, círculos y retiros de San Rafael, llevaba cursos internos y trabajaba en el verano y nunca dejé de ser de las primeras de la clase (siempre lo he sido), así que cuando dices que “me empezaron a ir mal los estudios por que no tenía mucho tiempo, con tanta actividad, y me comía mucho la cabeza, así que me dijeron que si para mí era lo mejor dejarlo que yo decidiera, en fin, decidí que lo dejaba y tan amigos” lo que debe significar es que no diste la talla siendo de la “aristocracia de la inteligencia” chico, yo que tú me sentiría ofendida... pero nada, no me hagas caso, yo pienso demasiado.

Saludos a todos,

Emevé

Yo soy nuevo en este portal o como se le llama a esta organización. Estaba buscando peluquerías en Google y me encontre con esto.

Quiero que sepan que me tome la molestia, y digo la molestia, porque en verdad, me es molesto estar sentado en la computadora, pero por alguna razón estoy aquí escribiendo.

Estuve leyendo algunos escritos que tienen y de lo que se trata el sitio. La verdad, me pareció un poco atrevido, porque hablar mal de una Obra de Dios, estoy de acuerdo que como en todas partes habemos humanos con errores, lo mismo pasa en la Iglesia. Pero Dios nunca se equivoca, como es posible que un hombre de un pueblito de España haya hecho todo esto??, No se dan cuenta de la mano de Dios en esas obras?? Conozco la obra, no soy simpatizante y nunca me intentaron lavar el cerebro con que tenía vocación, la vocación no se infunde ni se graba en la mente de las personas, la vocación es un regalo de Dios para los hombres. Así que, si ustedes hombres que se juntan para quejarse de lo malo que los trataron o de algún rencor o coraje que tengan con una obra que busca la salvación de las almas, no pudieron seguir, es simplemente por que no tenían vocación para ser miembros del Opus Dei, punto. Dejense de andar llorando y busquén con la ayuda de Dios el porqué están en este mundo. Si no pudieron seguir en la obra pues, busquen donde deben estar para que los quiere Dios en este mundo.

Claro está, que es mas fácil destruir, que crear.  Todos estamos destinados a cargar con una cruz en este mundo, como lo hizo Jesucristo, o la abrazamos con amor, o la tiramos para no esforzarnos.

Este sitio no es mas que un vil ejemplo del trabajo del demonio para confundir las cabecitas de los humanos.

Gracias espero lo publiquen.

Mi nombre es Walter Gerhard.

(Nota de Pablo. Es increíble -y de agradecer- que hasta buscando "peluquerías" en Google, aparezca esta web. Además de web "porno", de "violencia" y "sectas", ¿nos han incluído en la sección "peluquerías"?. Se me olvidaba que lo normal es entrar en Google para buscar una peluquería a la vuelta de la esquina. Y, qué mala suerte, aparece opuslibros, los peluqueros de toda la vida, especialistas en "Opus Dei: ¿Un camino a ninguna parte?". Y aún así insiste Walter porque a pesar del título de la página "Gracias a Dios, ¡nos fuimos!", algo le dice que aquí encontrará peluqueros. Todo tiene una lógica aplastante. Para no alargarme, sigo las indicaciones de Emejota y remito a pelos largos Walter Gerhard al Rincón de internauta casual. Pablo).

El amigo luterano que firma erintiransom tiene mucha razón en todo el aspecto teológico de su escrito del día de San Antonio. Pero me gustaría que aclarase qué entiende por "las verdades de la Biblia", "ser presas fáciles de la Nueva Era" y, esta es la mejor de sus ocurrencias, "volvernos libertinos".

Por mi parte, le voy a echar una manita. La Biblia no contiene ninguna verdad que podamos comprobar. ¿La costilla que le sacaron a Adán, la gran barca del diluvio... el pecado que se hereda pero que en el Evangelio queda desaparecido porque no pecó ni éste ni sus padres...? Y lo que se quiera añadir. Léamosla como literatura primitiva, gocemos de su belleza y sensualidad al llegar al Cantar de los cantares y no tomemos ejemplo de lo bestia que eran los profetas, los reyes, los jueces y el mismísimo sherif del condado.

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