Hola:

El peligro de la escritura es que a veces uno hace afirmaciones que pueden ser malinterpretadas por muchas razones. Una de ellas es que hay ciertas afirmaciones que llevan implicitas otras (al menos en apariencia) y que cualquier juicio de tipo moral es difícilmente neutral y hacerle justicia a las personas es muy difícil.

Por ejemplo, a pesar de las ideas de mi ultimo escrito donde hago un balance algo negativo de la religión, yo tambien se que hay que agradecerle mucho a ciertas lecciones de las religiones. De muchas maneras, yo soy una persona mucho mejor gracias al contacto con personas como las que conoci en el Opus Dei y en concreto la idea del perdon (al amigo y al enemigo) es una que me ha hecho mucho bien en mi existencia.

Otra idea clara es la del respeto por la persona humana, que va implicita a muchas afirmaciones que se hacen dentro de la Obra, pero que mas tarde son negadas por su forma de entender el gobierno y la manipulación del concepto de obediencia. Pero esa idea fundamental si se aprende al estar en contacto con la Obra, es mas a veces es el motivo por el que algunas personas se resisten a dejar de creer en la Obra, porque parece que las faltas de respeto a las personas que se vive en la Obra es defecto de algunos directores y uno espera cambios.

Ademas, debo afirmar que tampoco creo que el hecho de pertenecer a una religión como la catolica sea señal de perversión moral, inmadurez personal o falta de coherencia interior. Esto tal vez podria considerarse implicito en mi anterior escrito, pero yo pienso que la cantidad de gente buena que uno conoce dentro de la Iglesia es señal de que a pesar de los errores personales e institucionales de ella, los valores que defiende son muy positivos, valores que tal vez pocas instituciones defienden hoy en dia y que estar dentro de la Iglesia es muy bueno para muchas personas. Eso si, en mi opinión, a la Iglesia le hace tambien mucha falta algo de flexibilidad respecto a las personas y a la comprensión de las situaciones concretas de ellas. En eso, pasa lo contrario, es a veces la buena disposición “pastoral” de algunos sacerdotes y de algunas instituciones la que saca la cara por la institución y no son los defectos personales los que dañan a la institución sino que son las virtudes personales las que le arreglan el maquillaje (si me perdonan la expresión las damas, no tengo nada en contra del arreglo personal).

Tal vez por eso tengo que matizar un poco lo que dije en mi anterior correo. Otro asunto es el del balance que saco respecto al Opus Dei. Aunque parte ya esta dicho, puedo decir algunas cosas adicionales: una es que, de todas maneras la Obra no es una institución que sea totalmente negra, asi como tampoco es la institución maravillosa que a uno le vendieron alguna vez. Yo tambien tuve buenos momentos en mi paso por la Obra y como ya dije, hay cosas que aprendi, conceptos acerca de valores buenos y tambien lecciones de tipo mas personal al ver como hay personas buenas que intentan vivir esos valores que son muy positivas. Pero, para mi el problema de la Obra no tiene arreglo, porque a esos valores le agrega unos antivalores, como el mal entendimiento de la libertad personal de sus miembros, sus manipulaciones, que parecen tener sus raices en el fundador de la Obra y en Alvaro del Portillo. O sea el vicio es de base.

A esos vicios de la manera de entender la obediencia y la libertad, hay que agregar el de la excesiva preocupación por la imagen institucional. Esa, me parece, es la raiz de tantos abusos cometidos a los ex miembros de la institución, que eran obligados a “desaparecer” de su centro y muchas veces del ambiente externo en el que vivian al salir de la Institución. Y ese es el origen de la fanatizacion de algunos de sus miembros que llegan a tener muy poco sentido comun cuando se trata de defender a la Institución, a la que llegan (llegamos) a confundir con Dios. Aunque esto no es 100% culpa de las personas, ver El derecho a pensar y a opinar sobre el Opus Dei.- escriBa.

Bueno, por esta vez se me acabo la gasolina, pero si tengo la idea de escribir algunas anecdotas en el futuro, contextualizandolas un poco, para que se entienda mejor donde esta el quid de la idea de que la Obra es una secta y de que no se necesita ser una persona especialmente tonta o perversa para permanecer alli dentro. No le echemos mas cargas a los pobres opusinos.

Saludos,

Australopitecus