Querida María Cristina (28-III):

Siento en el alma haberte ofendido cuando dije de paso que los protestantes y ortodoxos se habían separado de la Iglesia Católica Romana (quiero aclarar que no hablo de las Iglesias de rito ortodoxo que mantienen plena comunión con Roma, sino de la Iglesia Ortodoxa  que existe en Grecia, Rusia, etc.)  Tienes toda la razón en que las Iglesias orientales están mucho más cerca de la Iglesia Romana que las comunidades protestantes, doctrinal, litúrgica y disciplinarmente.  Y es verdad que gracias a recientes iniciativas ecuménicas, el acercamiento ha sido progresivo.

De todas formas, no creo que la comunión sea tan completa como das a entender.  Permanece la espinosa cuestión de la primacía de Pedro, y según tengo entendido por mis varios amigos griegos (uno de los cuales también se casó con una amiga católica), aunque a los católicos se nos permite recibir los sacramentos en sus iglesias – porque aceptamos la validez de su sacerdocio –, el permiso no es recíproco.

Por otra parte, como ex-miembro y ex-director de la Obra, discrepo contigo totalmente en tu interpretación sobre la supuesta voluntad hegemónica del Opus Dei en la Iglesia y en el mundo.

Por último, te voy a pedir una cosa: de mí puedes decir lo que quieras, aunque sean puras especulaciones, pero como hermano en la fe te ruego encarecidamente que dejes en paz a mi querida mujer, porque no tienes ni idea de cómo es nuestra relación.

Un saludo cariñoso,

José Carlos

Querido Idiota (28-III):

Te agradezco tu delicadeza y profundidad en tu mensaje de anteayer: me has dado mucho que pensar.  No me ha ofendido en absoluto: es más, me han impresionado su rigor y su tono.

De todas formas, coincido con los amigos Dany e Inés en que el nick te va fatal, y me da no sé qué dirigirme a ti con ese apelativo que no te cuadra lo más mínimo.  Leí tu explicación del 4-II, y te sugiero que lo cambies por el nombre del personaje de Dostoievski en su novela (León Nikolaievitch Mishkin): ¿qué te parecen “León” o “Mishkin”?

Un abrazo,