Obrigada! - ¡Gracias!.- Marypt
Fecha Wednesday, 12 January 2005
Tema 050. Proselitismo, vocación


Queridos amigos:

¡Muchas gracias por la atención que tantos de vosotros- Pablo, Dionisio, EBE, Tibete- habéis tenido conmigo en los correos de la última semana!

En especial, muy agradecida a mi "paisana" Tibete que me animó con su correo del día 7 de enero.

Entretanto, como seguramente observarán, acabé por volver a escribir para la web; haber contado la "historia de mi vocación" fue un esfuerzo, fuerte e intenso.... A estas alturas, estoy más inclinada a leer aquello que otros escriben.

De cualquier forma, quería volver a aclarar:

- No me siento "sola" por haber pocos ex - supernumerarios que participen en opuslibros.

- Lo que me gustaría es que se ocupasen de tratar los múltiples y complejos aspectos de la vida de la Obra, ampliando aquellos que fueran especialmente sentidos por los supernumerarios y supernumerarias.

- Y procurando no dar importancia a las polémicas un poco estériles (a mi entender) que ciertos defensores de la Obra lanzan en la web y que sólo sirven para apartarnos de lo esencial.

- Ahora, en esta fase, lo esencial está siendo debatido (naturaleza de la vocación al Opus Dei) con la contribución magnífica de EBE y de otras intervenciones (en las que destacan las de Melqui y de R.). El tema es absolutamente crucial, en especial para aquellos que, como yo, tienen la gracia de mantener intacta la fe cristiana y la confianza (humana y espiritual) en la Iglesia y en el Santo Padre: esclarecer que ámbito de la institución Opus Dei fue objeto de aprobación por la Iglesia.

- No sé cómo contribuir a la reflexión que está en curso y que, en cuanto a mí, se sitúa a un nivel intelectual bastante elevado que exigiría conocimientos de Teología que yo no tengo...

- Pero me parece que ya comprendí que la aprobación del "camino de la Obra" por parte de la Jerarquía eclesiástica no incluye "todo aquello que en la verdad de la Obra es". Y no incluye necesariamente las concepciones que la Obra tiene de si misma y que tan bien han sido expuestas en los escritos de EBE.

- El texto "La Obra como revelación" destaca entre todos porque - si las premisas de que parte y los datos que presenta estuvieran globalmente correctos - entonces la conclusión sólo puede ser la siguiente: ¡el denominado "espíritu del Opus Dei" se basa en una herejía"!

Esta hipótesis traspasa en mucho las más negras consideraciones que alguna vez yo he tenido o he oído aplicar a la Obra. Por eso, es un punto de "no retorno". Quiero decir: ¡exige el esclarecimiento cabal, el cual solo puede ser realizado por la propia institución eclesiástica!


El texto original en portugués...



Caros amigos

Muito obrigada pela atenção que tantos de vós - Pablo, Dionisio, EBE, Tibete - manifestaram para comigo nos correios da última semana!

Em especial, obrigada à minha 'conterrânea' Tibete que me animou com a sua mensagem de dia 7 de Janeiro.

Entretanto, como certamente repararam, acabei por voltar a escrever para a web; ter contado a história da minha 'vocação' foi um esforço forte e intenso... Nesta altura, estou mais inclinada a ler aquilo que outos escrevem.

De qualquer forma, queria voltar a esclarecer:

- Não me sinto 'sozinha' por haver poucos ex-supranumerários a participar em opuslibros

- O que gostaria é que se procurassem tratar os múltiplos e complexos aspectos da vida da O., alargando-os àqueles que foram especialmente sentidos pelos suparnumerários e supranumerárias

- E procurando não dar importância às polémicas um pouco estéreis (em meu entender) que certos defensores da O. lançam no site e que apenas servem para nos afastar do essencial

- Ora nesta fase, o essencial está a ser debatido (natureza da vocação ao O.D.) com a contribuição magnífica de EBE e de outras intervenções (em que se destacam as de Melqui e de R.). O tema é absolutamente crucial, em especial para aqueles que, como eu, têm a graça de manter intacta a fé cristã e a confiança (humana e espiritual) na Igeja e no Santo Padre: apurar qual o âmbito da instituição Opus Dei que foi objecto de aprovação pela Igreja..

- Não sei como contribuir para a reflexão que está em curso e que, quanto a mim, se situa a um nível intelectual bastante elevado que exigiria conhecimentos de Teologia que não tenho...

- Mas parece-me que já compreendi que a aprovação do 'caminho da Obra' por parte da hierarquia eclesiástica não inclui 'tudo aquilo que na verdade a O. é'. E não inclui necessariamente as concepções que a O. tem de si própria e que tão bem têm sido apresentadas nos escritos de EBE.

- O texto "A Obra como Revelação" destaca-se entre todos porque - se as premissas de que parte e os dados que apresenta estiveram globalmente correctos - então a conclusão só pode ser a seguinte: o denominado 'espírito do Opus Dei' assenta numa heresia!

Esta hipótese ultrapassa em muito as mais negras considerações que alguma vez eu tenha lido ou ouvido aplicar à O. Por isso, é um ponto de 'não retorno'. Quer dizer: exige esclarecimento cabal, o qual só pode ser realizado pela própria instituição eclesiástica!







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