Muchas gracias a todos los que me habéis estado leyendo y comentando estas últimas semanas. Solo he pretendido aportar un poquito más de luz porque siempre he pensado que es bueno saber lo que hay. Después que cada uno actúe como considere. Faltaría más.

Respecto a lo que comentaba Gervasio en relación a los últimos cambios del nuevo prelado, yo también pienso que hay motivos para alegrarse como que no haya que saludarle con la rodilla en el suelo o que los custodes sean gente que no es del consejo general. Aunque también es verdad que en ese caso... ¿no bastaría con uno? Creo que muchos obispos tienen un solo secretario ¿no? A no ser que el hecho de que sean dos no sea un motivo de necesidad sino de prudencia. Como el hecho de que sean dos los que abran puertas de comunicación o solo existan dormitorios individuales o triples, pero nunca dobles. Una muestra más de confianza en la gente.

Hablando de parejas, ¿alguno está viendo la serie "The Handmaid''s Tale"? No la recomiendo ni la dejo de recomendar. Es dura, eso sí. Pero os dejo una foto para la reflexión.

También Gervasio comentaba que ahora se está empezando a enviar jovencitos de 18 años a hacer el centro de estudios a Roma y a estudiar en la universidad eclesiástica de la Santa Croce, una supuesta carrera civil. Y sinceramente, me da mucha pena. Más burbuja, menos contacto con la realidad. Un numerario no pinta nada en una universidad eclesiástica rodeado de monjas, seminaristas y sacerdotes. Y tampoco pinta nada en Roma. Su vocación, la que supuestamente le vendieron, era para estar en medio del mundo, sin quitarle de su profesión, de lo que le hubiera gustado estudiar. Me parece muy lamentable y un verdadero abuso. Esos jovencitos, que nunca han tenido amigas y ni siquiera tendrán compañeras de clase (no creo que hagan trabajos en equipo con otras monjas o numerarias ni compartan números de teléfono) no saben qué es estar en medio del mundo porque simplemente no lo han conocido.

Entiendo que quieren controlarles directamente desde Roma para que no sigan aumentando las bajas (cuando entran en una universidad normal, conocen a personas majas normales y se dan cuenta de que les han vendido una vocación que no es). Y entiendo que les preocupe no tener sacerdotes y por eso busquen formarles en Roma con 18 años de manera que ya estén en la superburbuja de Roma y así se ordenen cuanto antes y no tengan escapatoria. Todo eso lo entiendo.

Pero me da mucha pena. Porque... ¿qué tiene que ver ese montaje de Roma con su supuesta vocación? ¿Cómo puede el prelado escribir un libro titulado "el opus dei en la iglesia" en el que entre otras cosas se dice que la vocación a la obra "no saca a nadie de su sitio" (página 134, apartado de "la vocación al opus dei como vocación en la iglesia"). ¿Cómo se explica eso?

Me da mucha pena, como decía y estoy seguro de que a la larga es contraproducente. Las burbujas, tarde o temprano, acaban explotando.

Cambiando de tema, me encanta leer a Stoner. Has sido muy valiente, primero por plantearte cosas que muchos nunca se atreverán a plantearse. Y segundo, por ponerlas por escrito. Te deseo lo mejor. Y por favor, sigue contándonos más.

Junio, gracias por aclarar que ya no se hacen informes de conciencia sobre personas. Me alegro de que ya no quede todo recogido por escrito, pero... ¿se sigue hablando de todos en plan "informe"? ¿Se siguen contando todo de todos? ¿En base a qué información se decide ahora si una persona puede formar parte de una comisión o puede hacer la fidelidad u ordenarse sacerdote?

Todavía recuerdo con pena lo que me contó el consiliario de un numerario a quien tenía y tengo en gran estima. Fue un desliz. O llamadle como queráis. Y yo no tenía por qué saberlo. Ya era agua pasada. ¿Por qué ese afán de saber todo de todos y hablarlo con todos? No es justo.

Novaliolapena