De Messoris, cigarros y Apostasias.- Australopitecus
Fecha Friday, 15 April 2016
Tema 900. Sin clasificar


Hola orejas:

Hace algun tiempo no escribo. De vez en cuando miro la pagina web por algo de nostalgia pero no tengo suficiente interes para leer la mayoria de los escritos, y menos para hacer comentarios al respecto de estos. Pero mi sentimiento respecto a la web de Agustina no ha cambiado desde los tiempos en los que escribia a la web bastante seguido. Estare eternamente agradecido a Agustina y a los Orejas que estuvieron detras de esta pagina en sus inicios.  Pero quiero compartir algunas ideas con la gente de esta web y aqui van numeradas como en esos papelillos internos de los que casi no me acuerdo (solo en este momento me acorde de ellos)

01/2016
para los sr,sm,sg,sss+

1. Leyendo la cita que Jaraysedal nos envio me tuve que contener para no reirme descontroladamente (estaba leyendo en publico). Este Vittorio Messori es super divertido cuando uno lo ve sin los lentes opusdeistas. Su pretension de objetividad es super descarada cuando este texto parece casi redactado desde la oficina de AOP. Ya se me ha olvidado bastante ese lenguaje retorcido que ve maravillas de perfeccion humana en ideas que son bastante rigidas e imagenes con olor a naftalina.

El asunto del tabaquismo como cuestion de imagen (similarmente el alcoholismo) tiene el sello de absurdismo propio de muchas ideas de la mente Escrivariana. No tengo la intencion de analizar el texto de Messori, pero es una obra de arte en su propia categoria y tiene la virtud de no tener ningun pudor en revelar sus prejuicios. Como esos libros apologeticos escritos por personas "independientes" de la obra son en buena medida para consumo interno, el texto se mete en asuntos que revelan otras frustraciones de la mente archiconservadora como la critica de la correccion politica.

La correccion politica es algo real, pero aplicarla al asunto de las campañas de salud publica anti-tabaquismo es bastante surreal. Pero el tono de Vittorio llega a la brillantez de ser su propia parodia y eso le da su valor al texto.

2. En mis dias de caballero andante en opuslibros yo arremeti bastante contra la religion organizada y aunque aun pienso de la misma manera respecto a ella ya no me queda ninguna motivacion para meterme en discusiones respecto al tema.  Pero viendo que el tema de la perplejidad respecto a Dios y su complicidad con el opus sale de nuevo al frente en el escrito de Siul. Me atrevo a decir un par de opiniones.

El camino a la liberacion de la propia conciencia despues del opus no tiene destino unico y depende de accidentes cosmicos que estan fuera del propio control. Asi que no te animo a dejar la iglesia si no te da la gana. Es una gran liberacion saber que incluso en la iglesia cabe -en algunas mentes- la posibilidad de tener dudas respecto a la benevolencia de Dios aunque la limitacion es siempre aceptar el "hecho indiscutible" de que Dios es benevolente aunque su indiferencia sea un misterio.

Este no es un problema exclusivo del opus dei, ni de la iglesia catolica. Por tener amigos de amigos ex-mormones y porque el tema ha salido en la prensa algunas veces, me he informado acerca del tema de los apostatas a la iglesia mormona y los pasos tienen mucho en comun con el proceso de apostatar del opus (o de la iglesia). Apostatar es un palabron del que confieso haber estado asustado alguna vez, pero es solo un termino que uno aprendio a asociar con lo peor por condicionamientos sicologicos.

El hecho es que un dios que respete los derecho humanos no puede obligarte a seguir en una religion en la que ya no crees, ni forzarte a simular que sigues de acuerdo con ella por motivos sociales o culturales. Es un hecho -que no desapruebo- que mucha gente simula creer en alguna religion para no decepcionar a un pariente dado al melodrama, o para proteger su unidad familiar. De hecho en uno de los libros de la seccion recursos para seguir adelante, aparece un caso en el que el padre Antony de Mello cuenta la historia de algun superior Jesuita que se descubre un dia como ateo, pero que sigue en la orden por motivos personales que pueden ser algunos egoistas como algunos mas generosos.

Pero saliendo del parentesis, Dios no puede forzarte a creer en algo. Dios no puede ser menos que la declaracion de los derechos humanos. De hecho en los casos de apostasia en todas las iglesias (catolicas como no catolicas y no cristianas) uno de los pasos es darse uno cuenta de que las iglesias son tecnicamente idolatras. El Dios que ellos veneran no puede ser el Dios de verdad, porque Dios en principio tiene mas empatia y capacidad moral que uno y sin embargo los lideres de las iglesias organizadas siempre tienen que justificar alguna idea absurda poniendo a Dios como fuente de su superioridad moral.

El problema es que entonces parece que el unico camino a Dios es por fuera de toda organizacion y eso requiere mucho trabajo si uno se obsesiona con la busqueda de una fuente de autoridad absoluta en este planeta. Para mi el camino de liberacion paso por la exploracion de filosofias mas desprendidas de la necesidad de saberlo todo como el budismo. No soy budista oficial, pero muchas de mis ideas las tome prestadas del budismo zen y de leer a Antony de Mello, Echart Tolle, y Alan Watts.

Aqui simplifico bastante. Otro elemento en el proceso de apostatacion (es esa una palabra del diccionario?) es caer en la cuenta despues de leer los escandalos que pasan en otras partes de la iglesia de que las autoridades en la iglesia parecen estar mucho mas interesados en preservar la propia imagen -de la que dependen sus ingresos economicos- que en restablecer la justicia en situaciones claramente injustas. En general, para mi el proceso de dejar la religion tiene partes iguales de razon, como de corazon. Es una cuestion intelectual, moral y existencial.

Pero todos estos procesos tienen el mismo destino: abandonar la barca. En un avion preferiblemente, como decia Escriva en alguna parte que ya no recuerdo. Hay momentos en los que uno se siente como en una pelicula de terror, pero la mente humana esta diseñada para preferir la realidad y estar en paz ante ella.

Pero toma cada idea como sugerencia y escoge lo que te sirva mejor (parafraseando a San Pablo, pruebalo todo y quedate con lo mejor).

Una buena idea general es evitar toda filosofia que incluya dependencias sicologicas, dramas y en general visiones negativas. Eso no impide la busqueda de ideas profundas, todos sufrimos de la perplejidad de un mundo injusto y donde los mas abusivos parecen tener la ventaja, pero no hay que inventarse sufrimientos emocionales. Y es muy facil caer en ideas que incluyen negativismos innecesarios.

Saludos,

Austral

PS. Como siempre vamos atrasados en sostener a la web.







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