Quisiera felicitar a Gervasio por su crítica, cien por
cien lograda, al “delirio
de identidad” (25.09.2013) que padece el Opus Dei a nivel institucional
por considerarse lo que no es: una circunscripción eclesiástica. La
argumentación de Gervasio, con la que me identifico al cien por cien, está
fundamentada en un rigor jurídico inapelable y sazonada con un sentido del
humor muy logrado. La estructura institucional y el funcionamiento práctico del
Opus Dei no se parecen ni de lejos a una iglesia particular, sino a un
instituto de vida consagrada (Strada,
por ejemplo, nos ha resaltado recientemente [23.09.2013] que incluso el formato
del Catecismo de la Obra está copiado de la praxis de la Compañía de
Jesús, exactamente del Epítome del Instituto).
Sólo
me permito añadir una idea a la argumentación de Gervasio, a saber, que, para
colmo, las prelaturas personales, tal y como están diseñadas en el Código de
Derecho Canónico (cánones 294-297),
tampoco son una figura jurídica equiparable a las circunscripciones
eclesiásticas (diócesis territoriales, diócesis personales, ordinariatos
castrenses, prelaturas territoriales, etcétera). Sin embargo, el Opus Dei y sus
canonistas oficiales, a consecuencia de su delirio de identidad institucional,
se esfuerzan por considerarlas iglesias particulares o estructuras jerárquicas
de la Iglesia. De esta forma, consiguen desfigurar bastante la naturaleza
jurídica de las prelaturas personales, lo cual probablemente tendrá –y de hecho
ya tiene– como consecuencia práctica que el futuro pastoral de éstas vaya a ser
escaso, pues nadie más en la Iglesia querrá asociarse adoptando una forma
jurídica cargada con el lastre de tanto debate y de tanta complejidad.
No sé si exagero, pero tengo la impresión de que el
Opus Dei está consiguiendo a pulso, poco a poco, el desprestigio total de la
figura jurídica a la que pertenece desde noviembre de 1982. Es la primera –y de
momento única– prelatura personal de la Iglesia y al paso que vamos será
también, si no me equivoco, la última.
Josef Knecht
