Hola Atlast:

No sé de qué época es la anécdota que te refirió tu directora sobre el numerario argentino, pero si estamos hablando de algo que sucedió hace unos 30 años, es una versión deformada y acomodada a lo que el opus piensa, de algo que realmente sucedió, pero no exactamente como lo relatas.

El numerario en cuestión, no era quien dirigía al difunto (que a la sazón no era supernumerario), sino el director del colegio (esos colegios que son pero no son) donde iban los hijos de la supernumeraria viuda (que no eran dos sino cinco, tres de los cuales –dos mujeres y un varón- eran numerarios recientes).

El numerario en cuestión se fue del Opus por cuestiones que no vienen al caso, y comenzó a “salir” con la viuda unos meses después de irse. Es decir, desde mi opinión –que creo que es calificada por conocer el caso muy de cerca, aunque no pongo las manos en el fuego por nadie- no tuvo nada que ver la salida de la obra del numerario con el “noviazgo” con la viuda.

Sí es cierto que esto causó un gran escándalo, que a la viuda la sacaron de la obra (honestamente nunca entendí porque, ella siendo viuda, solo salía con un señor soltero) y también sacaron del opus a los tres “vocaciones recientes” numerarios, ya que el exnumerario y la viuda exsupernumeraria se casaron con todas las de la ley (civil y eclesiástica).

Por supuesto que la versión del opus es que el numerario se fue por la viuda, que por lo visto, acomodando un poco más la historia, es lo que te contaron. También es cierto que el numerario en cuestión visitaba (antes y después de irse del opus) la casa de la viuda, pero también lo hacían otros numerarios y numerarias relacionados o bien con la viuda, o bien con las vocaciones recientes.

Como después de leer a Jaume me siento en la obligación de dar algunas precisiones históricas, la supernumeraria enviudó a fines del mes de marzo, el numerario se fue de la obra a principios de julio, y comenzaron a salir a mediados de octubre. Se casaron a principios de diciembre del siguiente año. Esto fue todo a mediados de los 80.

Por la similitud con lo que relata atlast creo que estamos hablando de una “deformación pedagógica” de la misma historia.

Espero haber sido útil.

Nasius.