Ando estos días leyendo un libro de Juan Eslava Galán que quiero recomendar en la web. Titúlase El Catolicismo explicado a las ovejas en Editorial Planeta.
Cierto que todavía no lo he acabado pero, maravillado por lo certero y divertido que es el libro, me lanzo a la piscina.
En tono humorístico y lleno de sentido común disecciona dogmas, creencias, milagros, tradiciones y demás asuntos divinos (en realidad, nada divinos y sí muy humanos) de la Iglesia y su teología. En todos los casos viene a desmontar la falacia del "pudo, convino, luego hubo" que no es más que el argumento de la fe ciega e irracional. Argumento que la Iglesia usa continuamente (Divinidad de Jesús, Ascensión de Jesús, Virginidad de María, Trinidad, y otros muchos casos menores) y del que, si no recuerdo mal, se usaba y abusaba también en el Opus para rebatir el "sentido común", cada vez que alguien planteaba una duda razonable.
Supongo yo que acabarán por excomulgar a Juan Eslava, porque el análisis, además de mordaz y paródico, es demoledor.
Y, aunque esta web tiene por tema central el del Opus y no la Iglesia, creo que no viene nada mal la lectura de dicho libro porque resultan totalmente extrapolables la disección y el refutamiento de los argumentos teológicos al caso que nos ocupa: el Opus ¡Cuántas veces también en el Opus "pudo, convino, luego hubo"!
Y todo ello con el simple uso del sentido común.
A mi parecer, el Opus es posible dentro de un determinado concepto de la Iglesia. Es una manifestación perversa de la Iglesia y una deformación de la misma (aparte las propias deformaciones de la Iglesia). No basta con limpiar o amputar el Opus, hay que limpiar y eliminar todo lo que la Iglesia tiene de teología basada en principios irracionales y milagreros.
Me parace muy recomendable dicho libro porque limpia de fetichismo teológico un montón de dogmas y creencias de la Iglesia y, por otro lado, revela y pone de manifiesto mecanismos de argumentación falaz y falta de lógica, también usados en el Opus y tan propios de ellos.
Miguel Muñoz Arteche.
