Mi estimado cooper: Sin animo de entrar en debate quisiera aclarar algunos de tus puntos que surgieron sobre mi escrito anterior.

1º Desazón. Esta claro que cuando una persona entra en una organización religiosa del tipo que sea puede tener o inquietudes primero o sentir una llamada. Que todas las organizaciones religiosas tienen un periodo de adaptación en el que se ve si tienes vocación o simplemente es un lío temporal causado por un problema en la vida real. Como bien sabes, porque supongo que eres ex-numerario en esta casa el proceso es mas bien largo y durante ese proceso tanto tu como cualquiera se puede ir dando cuenta que esta equivocado. En mi caso concreto y me voy a identificar, casi con total seguridad, si estas lineas se leen en las delegaciones correspondientes que seguro se leen, pero me da igual dado que a día de hoy estoy mas fuera que dentro. (Pero no por falta de vocación que si de algo estoy seguro es de ella, sino por mi "soberbia" y no aceptar lo que mis directores dicen, pero es que ese es el problema las incongruencias de los directores con tu formación...) La desazon de la que tu hablas la he vivido yo, y es mas he vivido ese come come que te produce cuando tu dices que tienes una vocacion y sucede lo que sucedio en mi caso...

a) Como conté en mi carta anterior, yo cuando pité tenia clara mi vocacion, agregado. Se me dijo que esperase y esperé.
b) Luego surgio el viaje a Roma (UNIV) y aqui se me retomo el tema de la vocacion, vamos que me lo removieron y digo que coño me tiro a la piscina de cabeza.
c) Al llegar a casa (mi centro) lo planteo a mi director que tengo dentro de la vocacion la disponibilidad de agregado y se me dice que vale, que si estoy seguro y digo que si, que para una vez que estoy decidido y seguro. Total que me dice que hable con el cura.
d) Hablo con el cura y este me dice: "NO, la vocación no la has de ver tu la ha de ver tu director y yo" a lo que yo que de docil soy mas bien poco le contesto: "se ha equivocado de plano, la vocacion la ha de ver uno y en todo caso Usted ha de hacerme ver que yo estoy equivocado pero nunca y le repito nunca decir que NO la tengo a no ser que sea Usted un iluminado" me levante y me marche.
e) Al salir me pregunta mi director ¿que te ha dicho? que no, que no ve mi vocación ya hora viene la pregunta del millón ¿ Y que va a cambiar ahora? y mi respuesta fue nada y me marché.

Pero te aseguro Cooper que si que cambió; ahora ya no puedo ver las cosas con la misma inocencia, con la misma confianza y por supuesto con las mismas ganas que antes pese a comenzar de nuevo e intentar ver las cosas de otro color pero se ha roto la confianza y la buena voluntad por lo menos por mi parte. Así que como ves claro que lo entiendo a lo que te refieres, pero si tienes vocación al Opus Dei, no ha de importa lo que digan los "delicados" directores o lo que digan los "delicados"sacerdotes, ha de ser tu corazón y tu alma la que te diga vete o quedate, a mi si un director me dice que me marche... lo va a tener muy complicado, o me voy yo porque no encajo o la cosa va ser muy dificil para el y para mi (yo no tengo nada que perder y un alma herida cuando ve su vocacion con claridad puede ser mas mortifera que un alma que nunca la ha tenido y se va porque así lo ve).

2º La delicadeza. Ufff, esa palabra la escucho dia tras dia, se delicado, mas cuidado en el trato mas caridad cristiana... no, si no digo que no sea cierto, porque yo soy un poco aragones de mas y digo las cosas como me salen, sin pensar en lo que puede pensar la otra persona. "aun recuerdo una convivenica de San Rafael, hace ya muchos años en la que cuando llegamos... era un puñetero caos, y no habia habitaciones suficientes, y pretendian que nuestros niños se fuese a dormir a casa y regresasen por las mañanas.... ante lo cual y sin ser nada mas que un supernumerairo recien llegado me plante y dije: DE ESO NADA, aqui o nos quedamos todos o nos vamos todos y nos fuimos todos... pero esto lo dije delante del Director de la Delegacion para San Rafael, que se reunión de inmediato con el director de la convivencia y al salir habían aparecido las plazas, pero la que se monto debio de ser tan fuerte que el pobre numerario responsable me retiro el saludo y aun creo, no lo creo lo aseguro, no me lo ha perdonado. Pero quiero dejar claro que todo esto no fue mala idea, surgió y lo dije como lo vi en ese momento, hoy seguro que no lo haría así, pero... sigo faltando a esa delicadeza que de tanto se habla pero luego no se ve por ninguna parte.

3º Hijo prodigo. Esto yo tampoco lo entiendo. (Pero la verdad tampoco entiendo muy bien que es lo que el Señor quería decir con estas palabras, en ocasiones pienso si será un error al traducir... porque regresar al camino esta claro que siempre ha de ser premiado pero claro es un poco injusto para los que han estado siempre en el camino...). El paréntesis va para los que se han ido y por lo que no pueden regresar.

4º Profesión. Totalmente de acuerdo, pero tu cuando asumes ser numerario decides claramente entregar toda tu vida a la Obra, asi que en eso va tu profesion ¿no? Aqui si que no puedo decir nada, pero si que no entiendo que gente con profesion como ingenieros, nunca ejerzan su profesion y si en cambio sean directores de centros a tiempo parcial. Hace un tiempo conviví con un numerario que en una comida fue preguntado por su profesión ¿en que trabajas? y su respuesta fue: "en la multinacional del Opus Dei" el otro se quedo con cara de idiota y pensó, digo yo, no me ha entendido y repregunta y la contestación fue "en la multinacional del Opus Dei" el otro que no salía de su asombro, dijo: "pensé que eso no se podía decir así" yo en el fondo pensaba lo mismo pero que coño era verdad.

5º Responsabilidades. Responsabilidades tenemos todos, el Opus Dei, es una "organización" que no ha nacido como algo malo, es algo bueno en el fondo y en frente, pero el problema es como en el Comunismo en el que la idea es muy buena pero las personas no y por consiguiente... la idea es dificil de llevar a la practica. Piensa que el Opus Dei parte de una premisa muy interesante "la santidad en el mundo" todos estamos llamados a ser santos si la premisa es cierta que seguro que lo es, ahora viene el tema mas complicado la libertad. Dios nos hace libres, y esa libertad nos lleva a querer ser santos o a pretenderlo o bien a ninguna de las dos cosas. (a buen entendedor pocas palabras llegan). Pero no creo que ningun director, numerario, agregado o supernumerario sea culpable o responsable de ningun problema que le sucediese a ningun fiel a esta casa. Mira a los Numerarios mayores, viven las costumbre y las cosas de casa con una felicidad y una entrega poco comun, mirales su vocacion es firme pese a los años. ¿por que? yo sigo diciendo que la causa es muy simple pitaron con las ideas muy claras y con entrega total pese a sus caracteres que por regla general son firmes y duros. ahora miras a los nuevos y son blandos y delicados cual flor en el campo. ¿Crees que una persona sin personalidad pude dirigir algo? La responsabiliad de que el Opus Dei no sea lo que su fundador quiso en su origen, lo que Dios le hizo comprender en 1928, no es suyo es de sus hijos... que son familia en los numerarios que se defienden a muerte como buena familia, el resto de fieles ni familia ni nada de nada... cada cual a sus problemas se ven los dias de circulo, ni se conocen y por si fuese poco visitar un centro, que locura... una vez y gracias. No culpemos a otros de nuestros fallos, todos somos responsables de nuestros actos. Dos cuestiones últimas:

Primera: Las cosas en el Opus Dei, estan cambiando y mucho algunas para bien y otras para mal, pero la verdad es que el Opus Dei esta abriendose, se esta haciendo mas transparente, que creo que es como ha de ser en tanto en cuanto todo lo que es secreto crea sensacion de elitismo y de sectario. Pero si desde mi punto de vista se estan abriendo ventanas y esta entrando aire fresco, pero aun falta por abir armarios y limpiar debajo de las alfombras.

Segunda: Publicacion de obras internas. No termino de entender por que os empeñais en publicar libros de uso interno, tales como los vademecum o los libros para hacer la charla. ¿no creeis que tienen su sentido dentro de casa y que fuera se les puede sacar su sentido? En el fondo no dicen nada malo, son simples ayudas a los directores que si leyesen con mas frecuencia otro gallo nos cantase. El tema de los libros de meditaciones, pues creo sinceramente que pueden ayudar la verdad tampoco entiendo por qué están encerrados... (terminaran siendo publicados..., la Obra es una parte de la iglesia y como tal ha de abrirse a ella o desaparecerá suprimida por Esta). El catecismo de la obra (o los estatutos de la misma) tampoco son nada del otro mundo... ¿pero crees que pueden ayudar a alguien este tipo de publicaciones? No se, a mi me causarían mas curiosidad...

Casperbanana