En el libro "Santos y pillos. El Opus Dei y sus paradojas" de Estruch (capítulo XI: La consolidación del Opus Dei) se citan ciertas frases como pertenecientes al libro "El Itinerario Jurídico del Opus Dei":

En los primeros días del año 1962, se dirige simultáneamente al Papa y al cardenal secretario de Estado y, si bien en un lenguaje mucho menos radical que el de la carta "Non ignoratis", solicita que se considere la posibilidad de conferir a su instituto secular un nuevo estatuto que evite toda equiparación de sus miembros a los religiosos, ya que este hecho perjudica gravemente "el apostolado de penetración del instituto" (Fuenmayor y otros autores, 570) [...] La solución concreta que propone [...] es denegada por la Santa Sede, la cual recuerda por escrito a monseñor Escrivá que en el momento de su aprobación se otorgaron al Opus Dei una serie de "privilegios que en la actualidad difícilmente podrían ser concedidos", y que una independización con respecto a la Congregación de Religiosos supondría automáticamente "la pérdida de dichos privilegios", que posee en la medida en que "es un estado de perfección" (Fuenmayor y otros autores, 572). [...]  Y la Santa Sede da a entender a Escrivá, sin rodeos, que si deja de ser instituto secular y estado de perfección, "quedará reducido a una simple asociación de sacerdotes y laicos, y perderá sus privilegios" (Fuenmayor y otros autores, 572).

Sin embargo, en la edición electrónica que se puede encontrar del "Itinerario..." en varias páginas web de la Prelatura no figuran dichos textos. ¿Alguien sabe la explicación?

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