Sobre los cambios en la Prelatura: Algunas cosas que han cambiado.- Para Pacífica.

Estimados todos:

Una de las intenciones a la hora de entrar y participar en esta web ha sido preguntar qué realidades habían cambiado en el Opus Dei. Yo me fui a finales de los 80. En el texto de Pacífica (14.3) habla de cuatro aspectos que al parecer han cambiado. Lo hace en respuesta a lo que se había escrito anteriormente sobre la lectura de la correspondencia (al final haré dos comentarios sobre otro tema).

Dice que en

- Los ultimos diez años ya no se abren las cartas, ni la gente las entrega a los directores. Cada uno tiene su correo electronico y se esta escribiendo con las personas que quiere, con amigos y amigas, sacerdotes...

Esto me alegra sobremanera. Sin embargo, me gustaría que aclarase si los términos amigos y amigas son indistintos para ambos sexos: o que los varones escriben a sus amigos varones; y las mujeres a sus amigas mujeres. Porque todavía no me imagino a un numerario escribiendo a una mujer por motivos que no sea estrictamente de trabajo (si es que algún numerario trabaja fuera de la cosa, como se ha comentado divertidamente a partir de la vida de José María González Barredo, al parecer uno de los pocos numerarios que habrían vivido y trabajado fuera de las cosas de la Familia. Para no ser malos diré que he conocido a algún arquitecto numerario con estudio propio, a algún político como Andrés Ollero y, claro, a muchos docentes, pero esta profesión se utiliza más como lugar de predicación que de trabajo, que me perdonen los que de verdad tenían vocación docente).

- En los ultimos diez años (he sido numeraria de mayo 1986 hasta enero 2007) no me tocó ni una vez dormir en una tabla (tengo 37 años). 

Qué bien. Por fin algo de igualdad entre las dos secciones. Por otro lado, espero que no haya sido motivo de pecado para nadie.

- Todas las numerarias de mi centro tenían su propia cuenta corriente.

Pregunta: solas o “mancomunada”. Este es un detalle importante: Yo también tuve una cuenta de corriente para que me pasasen la nómina, pero la tenía a medias con otro numerario. Lo que me costó cerrarla porque al final ninguno de los dos vivíamos en la ciudad en la que se abrió. De hecho, no la cerré, sino que la entidad me la canceló por tenerla sin fondos durante muchos años.

- En los últimos cinco años no me preguntó nadie en la charla fraterna si utilizo el cilicio o las disciplinas, ni hablé yo del tema.

Perdón, pero esto no me lo creo. La mortificación carnal es muy importante y no hablabas de ella. Entonces ¿de qué hablabas?

Alguna pregunta que he realizado desde mi primer escrito y que todavía nadie ha contestado. Me imagino que mucha gente pensará que es algo baladí, pero para mí es sintomático. ¿Se permite beber más de una caña cuando uno sale a la calle? A mediados de los 80 llegó una instrucción en la que se pedía, que por sobriedad, no se bebiese más de una consumición con alcohol. De tal forma, que uno podía pedir una caña y luego una fanta de naranja. ¿Pacífica, sigue siendo esto así o ha cambiado?

En cualquier caso, y no te lo tomes a mal (excusa no pedida acusación manifiesta), pero me parece que al seguir yendo a los medios de formación (algo que me parece francamente bien) quieres dulcificar un poco la realidad.

Quiero añadir otro comentario

Hace poco se contó la historia de la revista Telva y de otras publicaciones que debían envolver el mundo en papel de periódico. Agradezco mucho esta historia, pero su autora se pasó tres pueblos porque dio nombres de personas que hoy en día tienen su trabajo, como funcionarias del MEC, a la que yo conozco profesionalmente desde hace muchos años y nunca supe que habían sido numerarias. Me parece mal que se den nombres de personas que se salieron hace muchos años. Sólo habrá una excusa: que la autora del texto tenga confirmación fehaciente de que a esas personas no les importa o hayan reconocido pública y reiteradamente su anterior pertenencia al Opus Dei.

Lo digo porque a mí, por el momento (y es mi problema lo reconozco) no me gustaría que se supiera más allá del círculo de personas a las que me he presentado que he sido del Opus Dei.

Como esta página está abierta a todo el mundo, me parece que esas actuaciones deben quedar muy limitadas. Por ejemplo: todo el mundo sabía lo de Miguel Fisac, pues vale. Pero de ahí ha hablar en público de todos y todas los que se han ido me parece que dista un abismo.

Otro comentario

Andar comparando el número de vocaciones me parece una solemne tontería. El problema es realmente grave para los que seguimos considerándonos parte activa de la Iglesia, con todos nuestros pecados y faltas. Me gustaría que hubiese más gente joven que se acercase a los seminarios, que en las iglesias en la misa de 12.00 no oliese a naftalina de los abrigos de visón de unas señoronas, que los jesuitas tuvieran la fuerza de seguir cambiando el mundo, que los mercedarios siguiesen ayudando a redimir esclavos al mismo nivel que hace siglos; que de las teresianas saliera una nueva Teresa que reformase el espíritu materialista en el que vivimos. Me gustaría que en el Opus Dei entrase libremente la gente, que la gente que se fuera no tuviera problemas (Pacífica parece ser que no los tiene, qué bien), que realmente lo que buscaran es ser levadura en medio de la masa, y que se santificara el trabajo con las propias manos. No deseo que el Opus Dei desaparezca, al no ser que Dios lo quiera, pero sí que siga las directrices de la Santa Madre Iglesia.

Por tanto, si se vive una crisis de vocaciones (porque haya pocas, porque muchos nos hayamos salido, por el motivo que sea) sólo deseo que sirva para que cambien y vuelvan al redil, porque hay más alegría en el cielo por un pecador que se arrepiente que por cien que no lo necesitan. Las crisis deben servir para cambiar a partir de la reflexión. La Jerarquía en España debe pensar qué hizo mal en el siglo XX para que tantos sacerdotes se secularizasen y a partir de ahí cambiar para acercarse a la sociedad, a los que sufren, a los pobres, a los necesitados, a las prostitutas (que os adelantarán en el Reino de los Cielos).

Deseo que los jesuitas, franciscanos, capuchinos, sacerdotes seculares, cristianos corrientes… sepamos seguir a Cristo para que este mundo sea un poco mejor, amando la libertad de cada uno, como Cristo lo hizo con la de Judas Iscariote.

SUPO