El muy lógico correo de Claire Fischer sobre la posible situación pecaminosa del prelado del Opus Dei me plantea lo siguiente: Sabemos a lo que se compromete la persona que pide la admisión en el Opus Dei, ponemos en duda que todos los aspirantes a entrar lo sepan en ese momento, pasado un  cierto tiempo lo suelen saben y cuando quieren dejar el Opus Dei lo saben perfectamente. Lo que no sabemos, al menos yo no lo sé, es a qué se compromete el Opus Dei. Tampoco sabemos si realmente es el prelado el que se compromete a algo. Se hace una solicitud por escrito de admisión, la contestación positiva o negativa es de palabra y… ¿es la persona que comunica su admisión al aspirante a ser del Opus Dei la que se ha comprometido con él? ¿Lo hace el prelado, lo hace la institución entera? En este último caso, ¿se trata, según AOP, de un pecado grave colectivo imputable a todo el Opus Dei la rescisión unilateral de los compromisos por parte del Opus Dei?

Por cierto, ya que estamos con estos temas. Como decía Iván, cuando se pide el certificado de bautismo para casarse, en el caso de personas que fueron numerari@s  o agregad@s no figura nada sobre esta circunstancia entonces ¿para qué se pide a los numerarios y agregados un certificado de bautismo y confirmación antes de ser admitidos (o antes de la oblación, no recuerdo bien el momento exacto)? ¿Por qué no se devuelven al que se va?

La Iglesia no tiene una lista de los que son o han sido del Opus Dei, la prelatura únicamente tiene obligación de dar el número de personas que pertenecen a ella y el listado del clero, es lógico que por tanto en ningún lado figure nuestro paso por allí. Casi mejor.

Sonsoles