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 Tus escritos: Los Reyes Magos (Cap.10 de 'La ropa sucia...').- Nacho Fernández

100. Aspectos sociológicos
Nacho :

LOS REYES MAGOS

Cap.10 de 'La ropa sucia se lava en casa...'

Enviado por NACHO FERNÁNDEZ, 28 de enero de 2005


El Evangelio de San Mateo nos describe la historia de los Reyes Magos que, siguiendo la estrella, visitaron a Jesús. El Rey Herodes les interrogó y les pidió que le informasen. El texto del evangelista nos habla que "advertidos en sueños de no volver a Herodes, se tornaron a su tierra por otro camino". Pues bien, en la obra se suele hablar de que cada uno ha visto su estrella, su vocación Nosotros hemos sido de la Obra y hemos querido seguir a Jesús a través de lo que nos presentaban como único camino. Podemos tener un día al año en el que se recuerde en todos los países lo que pasamos dentro de la institución fundada por el Santo Marqués de Peralta, que no ha sido Herodes que mató a los Santos Inocentes, pero que sí nos hizo sufrir. Por eso propongo que el 6 de enero sea nuestra fiesta anual, pues los Reyes Magos nos hicieron aprender...



Felipe, un ex agregado de Venezuela, me ha propuesto que ese día del recuerdo de los ex numerarios/as, ex agregados/as y ex supernumerarios/as sea el de los Santos Inocentes. Me parece mejor el de los Reyes Magos, puesto que hemos tenido al Señor, le hemos ofrecido todos nuestros mejores dones y luego "advertidos en sueños", se nos han abierto los ojos sobre lo que había dentro y hemos vuelto a nuestra tierra --a nuestra verdadera familia-- por otro camino.

Vuelvo a insistir. No considero a los directores de la obra como Herodes, pero, tras leer opuslibros y los libros de Alberto Moncada, Carmen Tapia, María Angustias Moreno, Ana Azanza, Isabel de Armas y otros (ver Libros silenciados) y teniendo en cuenta nuestra propia experiencia, hemos llegado a la conclusión de que la obra de Escrivá no es el "camino de la felicidad" que habíamos soñado, y, por ello, nos hemos ido. A mi me costó casi 34 años abrir los ojos y tomar la decisión de irme. Me gustaría que esta idea de establecer un día internacional en recuerdo de los ex numerarios/as, ex agregados/as y ex supernumerarios/as sea comentada por otros que siguen estas páginas. En mi opinón, el día más idóneo es el de los Reyes Magos.

Al preparar este artículo, he leído textos de "Hablar con Dios", (Ediciones Palabra 1986) del sacerdote numerario Francisco Fernández Carvajal, especie del Libro de Meditaciones de los centros de la obra, que al comentar este hecho, no habla de las intenciones de Herodes. Comenta este libro que "despues, obedeciendo a la voz de un angel, los Magos regresaron a su país por otro camino", citando al Evangelista. Añade: "¡Qué transparente han debido tener el alma estos hombres hasta el fin de sus días por haber visto al Niño y a su Madre!". Nosotros sí que la hemos tenido transparente y por eso nos hemos ido.

Flanpan suele presentar sus "Perlas en la red". Aquí va una. He citado expresamente la edición de 1986 del libro "Hablar con Dios". En el penúltimo párrafo de la meditación dice lo siguiente: "Pidámosle también a la Madre de Dios, que es nuestra Madre, que nos prepare el camino que lleva al amor pleno: 'Cor Mariae Dulcissimum, iter para tutum' Su dulce corazón conoce el sendero más seguro para encontrar a Cristo". A diferencia de otras ocasiones en que cita ampliamente al fundador de Opus Dei, Fernández Carvajal se olvida de citarle. "Cor Mariae Ducissimum, iter para tutum" fue la jaculatoria que utilizábamos los que entonces éramos de la obra para pedir a Dios y a la Virgen para que dejara de ser instituto secular y se convirtiera en prelatura. Así, un libro que podía ser comprado por gente de la calle, aunque los adquirían mayormente los del opus, incorporaba algo en favor de la llamada "intención especial", que no se nos reveló con todo detalle a los seguidores de Escrivá hasta que fue aprobada por la Santa Sede. Era una manera de meter en el cerebro de los lectores esta jacularia.

Pasado un poco de tiempo, dentro de la obra, se nos aconsejó una nueva jaculatoria que sustituyera al "iter para tutum" (prepara el camino seguro) por la de "iter serva tutum" (conserva el camino seguro). Para mí que en las "altas esferas" de la obra existía miedo de que se perdiera lo conseguido en 1982, a través de la bula "Ut Sit". Ha pasado tiempo, la fundación de Escrivá es la única prelatura. ¿La Santa Sede aprobará otras prelaturas?

 

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Publicado el Friday, 28 January 2005



 
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