Queridísima Flavia, agradezco tu respuesta del miércoles pasado (19.1.05) y me gustaría pedirte que abundaras, por favor, en el tema de la Iglesia. Yo te veo como una mujer profundamente espiritual, con mente abierta y amplia y una profunda y extensa formación intelectual y doctrinal. Por todo ello me inspiras una grandísima confianza, y me atrevo a pedirte ayuda, porque me encuentro entre esas personas que han "abandonado la iglesia" aunque conservan la fe, o la profunda convicción de que Dios está ahí dirigiendo, haciéndonos ser cada instante, velando y cuidando de nosotros y nuestras cosas.

Pongo entre comillas lo de abandonar la iglesia porque quiero decir con esa expresión que dejé de practicar, de cumplir con los mandamientos de la iglesia, de obedecer los criterios de la autoridad eclesiastica cuando rechinaban a mi conciencia o a mi mente. No me siento parte del pueblo de Dios que preside el Papa y los obispos porque me escandalizan muchas cosas que dicen y hacen, y otras muchas que no hacen, y creo que cada vez están más lejos de la vida y la doctrina de Jesús. Por eso, muchas veces me he enfadado profundamente y he estado tentada de acudir a la iglesia donde me bautizaron y solicitar mi baja en la iglesia, y que conste como tal al lado de mi partida de bautismo. Aun no he llegado a hacerlo. No es que no lo haya hecho por miedo, no. Creo que a Dios bien poco le puede importar semejante tontería, pero tampoco resuelve mi duda y mi inquietud, asi que le doy un poco más de tiempo a la decisión.

Creo que mi caso puede ser el de muchos en esta web. Ya hace tiempo que tengo la sensación de ver a muchos de nosotros que dicen tener a gala el mantener la fe, el seguir dentro de la iglesia, que agradecen que se han ido de la obra pero siguen manteniendo la vida de piedad, la frecuencia de sacramentos, la dirección espiritual... pero más bien creo que viven presos del miedo a perder la ortodoxia vivida en la obra. No dudo que en muchos esa fe y esas prácticas serán algo profundo y bien sustentado, pero, no sé por qué tengo la intuición de que para otros muchísimos es el clavo ardiendo del que nos da pavor soltarnos, porque nos acordamos de aquello que oímos tantas veces de que si volvemos la vista atrás y somos infieles al Padre y a la obra, nos perderemos en el abismo, perderemos la fe, seremos profundamente infelices... No queremos darles la razón, y en el fondo, creemos que es cierto.

Flavia, yo me veo sin ninguna formación espiritual y doctrinal a pesar de haber conseguido la puntuación de sobresaliente en casi todas las asignaturas de la formación filosófica y teológica que recibí en la obra. No sé quién es Dios, no sé cómo es, qué o quién es la Iglesia. En la obra hemos identificado a la Iglesia con la jerarquía, servir a la Iglesia con la obediencia rendida a las indicaciones del Papa y los obispos.

Yo no estoy de acuerdo con pronunciamientos ex cátedra del Papa, ni por ejemplo, con canonizaciones que ha llevado a cabo este Papa (ya no digamos la del marqués de Peralta), ni con la doctrina de la iglesia en algunos temas morales, ni con la actuación de obispos en temas de la vida política y social. Por eso creo que no me une nada con eso que siempre he creído que era la iglesia.

Hace dos años acudo a un grupo de fe y vida en mi parroquia, donde hablamos un grupo de gente bien dispar, sobre distintos temas humanos. Ahora veo en ellos a la Iglesia de Jesucristo, porque procuramos vivir a la luz de su vida y su doctrina: nos queremos, somos sinceros y transparentes entre nosotros, nos ayudamos y nos corregimos con Amor, nos respetamos y amamos las diferencias entre nosotros, en el modo de ser, de hacer y de pensar, nos adelantamos a servirnos, buscamos entre todos las fuerzas necesarias para seguir viviendo de esa forma al salir de ese entorno, entre quien no tiene la misma comprensión y la misma forma de ver la vida...

Yo sé que he perdido la ortodoxia (la fe de la obra), pero estoy tranquila, tengo una profunda paz aunque no sepa dar razón de nada. Llegó un momento, a los casi tres años de dejar la obra, que no pude más y lo solté todo, y decidí escuchar mi propia conciencia, ser yo, convencida de que Dios, que me había creado y me mantenía en la vida, lo entendería y me abriría el camino. Por ejemplo, no he vuelto a confesarme, ni a ir a misa los domingos, ni a vivir el ayuno en cuaresma... Por contraste, hace años que frecuento un monasterio cisterciense y alli si asisto a la misa, a todo el rezo de las Horas... y disfruto de una forma plena.

Han pasado ya 12 años de aquello y sigo sin tener respuestas. Eso no da la razón a quienes nos decían que perderíamos la fe y caeríamos en el abismo. No sé dar razón de mi fe, aun no he tenido una experiencia profunda de Dios, pero estoy segura de que voy bien porque tengo Paz y me siento feliz. Esa oscuridad crea en mi una inquietud sana, que me lleva a seguir buscando.

En todos estos años he experimentado la cercanía de Dios que me ha ido poniendo delante lo que he ido necesitando. Creo que era tanta basura la que llevaba encima que necesito mucho tiempo para limpiar, y espero con calma el día que Dios me haga ver con total claridad. Sin embargo, creo que es bueno también poner los medios para que llegue esa luz, y por eso te pido ayuda, Flavia. Aun no soy capaz de leer los evangelios pues los sigo interpretando de la misma forma que en la obra y me producen una desazón tremenda.

Creo que aun son muchos los que están convencidos de que no existe salvación fuera de la iglesia católica, entendida como la institución jerárquica que preside el Papa. Que esa iglesia es la única poseedora de la Verdad. En este sentido me ha gustado mucho leer a Raimon Panikkar, aunque no es fácil, por lo menos para mi, entenderle bien. Dios sería absurdo si sólo hubiese hablado, en los miles de años que el hombre puebla la tierra, para los hombres de nuestro tiempo y nuestra cultura. Ese no es Dios, sino un ser mezquino y pequeño. Hasta cualquiera de nosotros tenemos un corazón más magnánimo.

Por eso, me dan mucha paz y me uno a esas palabras de Jose Luis Vigil con las que termina el texto: "Porque la esperanza no tiene como objeto "la figura de esta Iglesia que pasa", sino la misteriosa voluntad de Dios sobre la Humanidad, contando con que pueda ser Él el primero que no se inquiete la posibilidad del deterioro o hasta de la desaparición de esta Iglesia. Yo me apunto a esta esperanza realista."

Y, dicho sea de paso, si esta iglesia puede llegar a desaparecer, ¡qué no puede pasar con la obradedios! Espero verlo con mis propios ojos.

Bueno, me he extendido demasiado y creo que no he dicho todo lo que quería, pero en otro momento será. Aprovecho para felicitar y agradecer a Amapola por su crucigrama, que aun no he terminado.

Un fuerte abrazo para todos y hasta siempre.

Carmen Charo