Opuslibros - Contrastes. Amapola y José Carlos.- J.O.

J,O. :

Llevo tiempo sin escribir, quizá un poco aburrido por las espesas diatribas que causa nuestro querido José Carlos y los muchos que comprensiblemente "entran al trapo" convirtiéndole así en uno de los pilares de la Web. En contra de la opinión generalizada, he de decir que no me parece mal que de vez en cuando se le excluya (creo recordar que no es la primera vez), aunque pensándolo bien, y por lo visto en los correos de ayer, eso sólo contribuye a que se le convierta en mártir de la libertad de expresión. Irónico, si se tiene en cuenta la libertad de expresión que los que sí hemos vivido durante muchos años (más de veinte en mi caso) dentro de la Cosa sabemos que se practica allí dentro. Cosas veredes, amigo Sancho. Como en los veinte años a los que me he referido yo ya tuve ocasión de escuchar o incluso repetir yo mismo una y mil veces los argumentos que el ínclito JC repite incansablemente, se me permitirá que sencillamente considere convalidada esa asignatura y no tenga que leerle más, escriba o no en la Web.

En agudo contraste con lo que aporta ( ¿ ) el ínclito cansino, me ha llegado al alma el relato de Amapola. Es un documento estremecedor sobre un aspecto nada conocido de la Cosa. Magníficamente contado, con una sencillez y una precisión dignas de envidiar en una persona a la que la cosa consideró, como lo hace con todas las numerarias auxiliares, poco más que carne de cañón para el servicio doméstico de los señoritos/as de turno. Me ha venido a la memoria aquel punto de Camino en el que se hace referencia a las aves de corral y a las águilas. Así ayudó la Cosa a una persona que vuela como las águilas a permanecer en el corral durante cuatro años.

El relato pone de manifiesto el clasismo que siempre inspiró al Fundador. (Aristocracia de la inteligencia y parias comiendo del mismo puchero, pero por orden, primero unos, luego los otros, y el puchero lo cocinan y limpian los últimos). La concepción social que transmite la Cosa es la propia de la España decimonónica y luego franquista en la que el escriba de Barbastro lucha por escalar puestos en la escala social hasta llegar a vivir como un señor, marquesado de Peralta incluido. Lo malo es que muerto el fundador, como todo estaba "atado y bien atado" (¿o era acaso esculpido en piedra?, no recuerdo…) siguen funcionando con los mismos valores. ¿Qué sentido tienen ya en el siglo XXI las distinciones numerario/agregado, numeraria/numeraria auxiliar/agregada basadas en una sociedad de castas cerradas? Ninguno. Son producto de una época, la de la "escopeta nacional" o, peor aún, la de los "santos inocentes".

Enhorabuena, Amapola, tu historia es enternecedora y escribes como los ángeles. Tú no eres "buena para nada" como dices varias veces en tu escrito. Lo que es "bueno para nada ni nadie" es el trato indigno, esclavizante y siniestro que recibiste junto a muchas otras que vivieron contigo y que no han tenido quizá la oportunidad, la valentía o la habilidad para contarlo como tú lo has hecho. Tú sí has volado como las águilas porque escapaste del corral a tiempo.

Otro asunto antes de dejaros en paz: Coincido absolutamente con todo lo manifestado por Pablo en su escrito de 15 de septiembre sobre los miembros en "buen plan" que escriben en la Web. El otro día leí una referencia sobre un congreso de teólogos no bien vistos por la jerarquía que se ha celebrado recientemente. Uno de estos teólogos, ya muy mayor, fue expulsado de la Compañía de Jesús hace unos años por discrepancias teológicas. En la actualidad, decía el artículo, a sus noventa y tantos años, vive en una casa de los jesuitas. ¿Podría ocurrir eso en la Obra? ¿A lo mejor nos llevamos la sorpresa de que dentro de unos años los josecarloses de esta vida pueden volver, ya ancianos, a vivir en un centro con sus numerarias auxiliares sirviéndoles la mesa, su saloncito confortable y su paseo semanal?. ¡Qué bonito!, pero conmigo que no cuenten, que yo ya he tenido bastante.

Jose Carlos, siento las alusiones, pero no te lo tomes personalmente, yo cuando te menciono no te menciono a ti, sino al arquetipo del papel que desempeñas. Ya en un correo anterior en el que te mencioné me contestaste personalmente diciendo que eras un caballo muerto (por entonces habías decidido no escribir más) y que no hiciese referencia a ti. Digo yo que para ser un caballo muerto escribes bien y mucho. De verdad, JC, sin acritud, pero comprende que a algunos nos repatea que nos intentes hacer ver que lo blanco es negro. Te deseo lo mejor, porque creo que actúas de buena fe y seguro que si nos conociéramos personalmente podríamos dialogar y tomarnos unas copas (la mía con alcohol, que yo soy anterior a la ley seca).

Perdón por lo caótico del mensaje.
Saludos a todos y ánimo.

J.O.

Publicado el Sunday, 03 October 2004