En España, en las guarderías se imparten cursos desde P0 hasta P5. Distinguimos dos ciclos: el jardín de infancia (P0, P1 y P2) y escuela infantil (P3, P4 y P5). Por supuesto, no tiene nada que ver un niño de P1 con otro de P5, aunque los dos estén en una guardería o incluso en la misma guardería. Algo similar pasa con las “guarderías de adultos”. No todos los miembros son iguales ni todos “cojean” del mismo lado.

Desde que Juan Pablo II instauró su política eclesial, se potenciaron las guarderías y se pudieron radicalizar. Dicho Papa, dio un frenazo la aplicación práctica del Concilio Vaticano II, dejándolo obsoleto. Después de su muerte, en el 2005, la realidad eclesial que se creó, el Concilio Vaticano II, era ya inaplicable...

Con esta nueva política en Hispanoamérica, se pudo crear un laboratorio guarderil de primera línea, donde las ideas y personas se intercambiaban de un sitio a otro, siendo un semillero prometedor y de tendencia expansiva. En África y Asia era inviable crear ese laboratorio sobretodo por las tendencias culturales animistas y por conflictos armados, hambrunas… etc.

En resumen, en el Papado de Juan Pablo II, se gestaron las guarderías, creándose y potenciando órdenes religiosas, movimientos de lo más radical, con el beneplácito expreso del Papa, en detrimento de la aplicación del Concilio Vaticano II.

Quizá el opus dei, sea una guardería “light” desde el punto de vista social, visto desde fuera y sin ahondar. No hacen cosas “raras” y pueden “convivir” con el resto de la sociedad “sin conflicto”. Al menos en apariencia, como veis hay muchas comillas “…”, … por algo será. Este párrafo, es complicado, por ahora lo dejamos aquí.

Con “kikos” sobre la mesa, “con el hogar de la madre”, el “lumen dei”, “los legionarios de Cristo”, el “opus dei”, “Comunión y liberación”,… y algún que otro cura que va por libre… con todos estos “soldaditos de Dios”, la tenemos montada parda, y bien parda.

Aquí tenemos una jauría de guarderías para dar y vender. Es interesante ver cómo se reciclan los despojos guarderiles. Es normal, los desechos de una guardería, los recoge otra y así todos contentos y “atendidos”. Y cuanto más reciclado sea el elemento, más radical y raro será.

Los despojos del opus dei, que siguen en el redil eclesial, son para echar a comer aparte, se suelen radicalizar, buscando durante el impás, la guardería ideal que complazca sus anhelos de seguridad. Sobretodo necesitan un líder, en que, sus conciencias se puedan adormecer plácidamente el sueño de la irresponsabilidad personal. A veces, se apoyan en cosas que rozan lo esotérico, como las presuntas apariciones de Medjugorje. Y no dudan, en ningún momento, en cargar contra esas personas que no creen o niegan dichas presuntas apariciones, escaldando a laicos, sacerdotes, obispos, teólogos… No me extraña que a veces salgan en el programa “Cuarto Milenio” del Canal Cuatro (España). Para las personas que no residan o no sean españolas, “Cuarto Milenio”, es un programa de curiosidades paranormales, no puedo explicar mucho más de este programa ya que lo he visto en contadas ocasiones y no entero, tengo otras cosas mejores que hacer en su hora de emisión,… como dormir… y es un tema de escaso interés para mi.

Incluso en las filas leales a la prelatura se empiezan a esoterizar, estando fuera del ordinario integrando apariciones, mensajes de la Virgen… , todo de lo más ordinario.

Si no os importa, me voy a permitirme una licencia de humor, incluyendo este video de una escena de Spanish movie, es para desengrasar un poco el tema.

Que paranormal es todo: https://www.youtube.com/watch?v=C9iPhsS5_b4

Después de esta breve pausa humorística, que tiene miga, volvemos a la seriedad. Unos de los fines de una religión es ultrapasar la mera existencia animal, nunca ser esclavo de una ideología con fines parciales.

Deseo aclarar que en ningún momento quiero negar las presuntas apariciones de Medjugorje, simplemente es un hecho no probado y susceptible de ser creído o no; y por lo tanto no puede ser un abanderamiento, ni se debe de sacar de madre, bajo ninguna circunstancia. Por consiguiente, prudencia y respeto. Mi opinión personal, referente a estos presuntos hechos, es la incredulidad. Pero quién sabe… a lo mejor o a lo peor, son ciertos… no lo sé. Lo que me llama la atención es el fanatismo hacia este tipo de cosas que se da en algunos miembros guarderiles. Para las guarderías la revelación no se cerró con San Juan, sigue y sigue… como las pilas de conejito de Duracell.

Ya que salen los lagomorgos, El Papa Francisco ha soltado los conejos… ¡qué peligro!, pues ¡NO! ¡Ningún peligro! es sensatez y acorde con la doctrina actual. Hagamos una hipótesis de trabajo: Imagínense que el Papa Francisco “legalizara” los preservativos. Estoy seguro que muchos supernumerarios lo esperan como agua de mayo. ¿Cómo es posible este tipo de obediencia, sin ningún convencimiento?. En mi caso, cuando actúo lo hago con convencimiento. Si lo creo, lo hago y si no lo creo, no lo hago. No dejo de hacer cosas por temor. Otros muchos supernumerarios, con esta hipótesis de trabajo, entrarían en “cortocircuito”, no entenderían nada, supongo que obedecerían al director o a la directora. El “cortocircuito” estaría provocado por un mensaje contradictorio entre lo de siempre y el Papa. E incluso habría una pequeña facción, que reaccionaría en contra del Primado, seguramente se radicalizaría e iría a otras guarderías más radicales. Hemos hecho un círculo cuadrado con los cables resquemados de los “cortocircuitos”. En fin, todo son conjeturas. Y las conjeturas, conjeturas son. Me gustaría tener más de una respuesta, a esta hipótesis de trabajo y de todo el escrito. ¿Qué opináis? ¿Cómo reaccionarían las demás guarderías? Aquí no me quiero alargar ya que voy un poco pez en hacer suposiciones, no estoy seguro de mis comentarios.

Por último y para no hacerme pesado, me agradaría exponer cómo son los miembros de una guardería, hay que apuntar, un individuo es único y su casuística es particular, por lo tanto este listado sólo es aplicable a colectivos.

1. Al pertenecer a una guardería, la persona modifica su comportamiento. Muchas veces este proceso puede ser definido como una “re-conversión” o “conversión”.
2. Los “formadores” son escogidos muy cuidadosamente, no cualquiera puede serlo. Deben ser personas que lleven permanentemente el “casco de realidad virtual”. La práctica les da el resto. Así aprenden a convencer, mientras ellos son convencidos.
3. La Guardería enseña a admirar al “fundador” y alguno de sus “sucesores”, de forma irracional. El fundador es un “santo”, esté muerto o no.
4. El fin justifica los medios. Y la caridad ¿¡Qué!?
5. La liberación aparente que uno puede sentir, puede a la larga ser muy perjudicial, ya que esto crea una dependencia hacia la guardería.
6. La salvación se encuentra sólo en la guardería y siguiendo al Papa (mientras éste sea de la cuerda), si sales de la senda marcada, uno está fuera de la Iglesia.
7. Nos encontramos con la “Disciplina de hierro”, no se admite el librepensamiento.
8. Abandonar la guardería es como apostatar. Se crea una gran indiferencia contra los que ya no forman parte, es como si no existiesen. Quien deja la guardería es tajantemente excluido. Lo peor del abandono es la condición de sufrimiento que se adquiere.
9. Manipulan la conciencia de las personas, bajándoles la autoestima a niveles enfermizos, imponen la "voluntad de Dios"… Trankimazin / Diazepan / Loracepan… os suena
10. Poco a poco, cambian  de hábitos y actitudes, todo parece fantástico; lentamente adoptan una cosmovisión y lenguaje particular .
11. Prácticamente se inculca a los miembros que se forma parte de una élite privilegiada en la Iglesia y que son la última esperanza. De ahí sale una falsa humildad apabullante.
12. Se crea una dependencia psicológica que provoca que la persona pierda sus facultades críticas y lógicas de lo que lo hacen ser un verdadero cristiano.
13. Si se les critica pueden reaccionar violentamente, aunque sea violencia contenida o verbal. Se les nota muy tensos.
14. El demonio y los miedos son un buen aliado, ayuda a controlar las mentes.
15. Suele haber un antes y después de “la conversión”. Se dejan muchas amistades y lazos. Supuestamente por que no conviene relacionarse con la gente que no tiene la guardería como modelo de vida.
16. El miembro de guardería carece de historia, de pasado e incluso de familia de sangre, se puede llegar a valorar más a uno del grupo que a los hermanos de sangre. Esta falta de resorte histórico y sanguíneo, hace muy difícil rehacer la vida, careces de modelos para volver.
17. La adultez es errática por falta de una adolescencia vivida correctamente. El ensayo y error y la crítica de la etapa pubescente, se convierte en obediencia esclaviza. A veces cuando están solos ante una temeridad, no de manual, se bloquean o actúan mal. La adolescencia es fundamental para un normo desarrollo de la persona y en las guarderías no se da. Llegan a la edad adulta muy quebradizos para la vida real.
18. Este punto es muy importante, los miembros de la guardería están formados en moral tradicional, un poco de teología (poquita) y un montón de “Piedad infantil”. Se creen que son punta de lanza de la Iglesia, son incapaces de interpretar el mundo, de platearse cuestiones de la moralidad moderna, como el equilibrio en el consumismo, la moralidad del consumo de recursos no renovables, la pobreza en el mundo, el reciclaje, el ecumenismo, la casuística de cada lugar, las relaciones Iglesia-Estado, la relación Iglesia y medicina terminal, relación Iglesia y ciencia, la democratización de la Iglesia (en cosas opinables), el papel del laico, el papel de la mujer, la escasez de curas… etc, etc, etc. y tantas cosas…

Hay que decir que en general la Iglesia no está preparada, se ha quedado entretenida haciendo calceta, mientras el mundo cambiaba si tenerla en cuenta. C’est la vie.

19. Son presos con barrotes celestiales.

La Iglesia con estas influencias y con las viejas glorias de un Concilio Vaticano II. No se puede ir a ningún lado. El Concilio Vaticano II, ya es una vieja gloria, obsoleta, lo que pudo haber sido y no fue, e incluso algunos sectores de la Iglesia, intenta que entre con calzador, pero es un muerto putrefacto en que debe recibir digna sepultura. Y PROYECTAR a la Iglesia hacia el siglo XXI sin vetustas vestiduras, sin cargas pesadas difíciles de llevar, sin ensanchadas filacterias y con una ansia de juventud, creatividad, simpleza y delicadeza hacia la humanidad entera.

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