Al hilo del último escrito de Simplicio.

Tengo entendido que el historiador que mencionas, Javier Tusell fue supernumerario durante un tiempo. Lo leí aquí. El firmante del artículo está muy enterado, se fue sin acritud del Opus Dei, pero por si acaso no sabemos quién es. Lo digo sin acritud por mi parte.

Sería interesante saber cuándo escribió Javier Tusell el libro "Franco y los católicos", ¿seguía o había dejado de pertenecer a la prelatura personal a la que como laico por cierto no podía pertenecer?

Es una de las muchas oscuridades que plantea el hecho de que no conozco un historiador español especialista en historia contemporánea que le haya dedicado al Opus Dei sino una monografía algo más que elusivos y superficiales párrafos en una obra más general.

Estoy pensando en los historiadores como Santos Juliá ¿su hermano fue o es cura numerario?, García de Cortázar o este mismo Javier Tusell. Yo no veo aceptable en un país del llamado "primer mundo" que haya semejante agujero negro en un asunto que ha sido y sigue siendo un personaje ineludible en nuestra historia contemporánea y eclesiástica.

Incluso como española me siento avergonzada de tener que reconocer que ha sido un canadiense, periodista especializado en finanzas, Robert Hutchison en "Their Kingdom come", quien relate por lo menudo, con pelos y señales, al modo como les gusta en el Opus Dei que se haga la charla y la confesión para mejor dominar, tantos pasos del Opus Dei en nuestra historia más reciente como fue el caso de la caída de Rumasa. Increíble que un numerario dirigiera esa caída como parece desprenderse del relato pormenorizado de los hechos y si se tienen dos dedos de frente.

Pero, dada la incuria y la indiferencia e incluso ignorancia del tema o quizás el pavor que provoca la palabra Opus Dei entre muchos paisanos, en el imaginario popular, y sobre todo en el imaginario de muchos seguidores y cooperadores que rodean a esta prelatura personal, el malvado primer gobierno de izquierdas que hubo en España fue a por "Rumasa" creyendo que iban a por el Opus Dei.

En ese mismo imaginario, se salva la sobrenaturalidad de la Obra que los socialistas nunca pudieron entender y por la cual la Obra es intocable.

Cuando en realidad las cosas fueron muy diferentes si se mira con detalle lo que pasó y el papel del fallecido Luis Valls Taberner en todo ello. Pero como digo el libro no está traducido ¿azar del destino? y ningún historiador español se mete a hilar tan fino.

Así que me sigue pareciendo humillante que no haya un catedrático de altura de esos que dña Pilar aprecia tanto y con quien nos compara, que le haya hincado el diente al tema. O al menos lo haya intentado, para poder decir "quise investigar pero me encontré con tales y cuáles dificultades."

Por tanto hemos de conformarnos con el trabajo de ciudadanos de a pie, que se dedican a la historia de manera amateur y que se van a buscar en las bibliotecas a ver qué pillan. Y cuando se va a buscar a los archivos como han hecho otros tantos en esta web más vale no dar nombres por lo que pudiera pasar. Tristísimo por no decir cosas peores.

Ana Azanza