Me siento ahora inclinado hacia una cierta palinodia; no, desde luego, ante a ése/a que se vale del nombre de la Santísima Trinidad para darle una patada en sus partes a sus adversarios; pero sí, tras leer la última entrega de García Moles, al respecto de lo que ese bienaventurado don Manuel González tal vez tuvo que ver con los místicos enredos de Escrivá. En efecto, no me extrañaría que hubiera sido uno de los que le templaron un tanto los fervores, haciéndole ver que eso de una revelación extraordinaria del propio Dios no es cosa de todos los días; y que incluso quien afirme por las buenas haberla recibido, podría estar bordeando la pura y simple herejía. Con todo, nuestro santo preferido ya marcó las diferencias que estimaba pertinentes entre las obras humanas, por pías que fueran, a las que miraba por encima del hombro, y el especialísimo mensaje divino con el que él comparecía en la escena. Sus recalcitrantes convicciones al respecto están claramente expuestas en la famosa Instrucción sobre el espíritu sobrenatural…. de incierta fecha (aunque anterior a los últimos años 50 del pasado siglo); y las mismas han sido objeto del debido análisis en varios documentos ya publicados en esta página. En resumen, lo que él afirmaba es que Dios me habló y me dijo: ‘haz esto’.

Lo que habría que saber es si el propio Escrivá y luego sus sucesores, a la hora de buscarse un  cómodo lugar canónico, y al luego mudarse a otro más cómodo, expusieron con toda su resplandeciente crudeza a las autoridades de la Iglesia el divino mensaje directamente recibido; y es que me temo que, de haberlo hecho, esas autoridades se habrían quedado tan atontadas como los soldados que guardaban el Santo Sepulcro en la mañana de la resurrección.

Pepito