Durante siglos el racionalismo ha sido el arma de destrucción masiva del ateismo porque cualquier cosa sometida a un análisis racionalista es casi indefendible y puede quedar sometida a menos que nada. Por ejemplo si analizáramos de manera racionalista el cuento del patito feo o la leyenda de San Jorge, concluiríamos inequívocamente que ambas historias son sólo una increíble sarta de mentiras. En legítima defensa me reservo el derecho a destripar con racionalismo cuanto sea usado para tocarme las narices. Pero el cuento del patito feo es sólo un cuento con bella moralina, odioso tan sólo si te lo cuentan cada noche bajo pena de quedarte sin postre si te duermes, y la leyenda de San Jorge es sólo una leyenda que quizás explica cosas de forma críptica, y los que gusten de esas historias normalmente no van a abominar de ellas por mucho que se les argumente sobre su falsedad.

¿Y el cristianismo y las religiones qué son? Trataré de explicarlo racionalmente en alguna otra ocasión bajo el título "El affaire cristianismo" porque esa es la cuestión. Deploro que los creyentes históricamente nos hayan obligado a los ateos a defendernos de sus abusos con el racionalismo. Pero las posturas de los creyentes han ido mejorando y los ateos también hemos ido evolucionando de posiciones racionalistas a posiciones racionales. Por ejemplo hoy entre los ateos es normal reivindicar como propias a grandes figuras de la fe cristiana de nuestra cultura, y va siendo normal ver la fe de manera racional y no racionalista. Un ejemplo para tratar de hacerme entender sobre eso de la tendencia a la racionalidad no racionalista sería esa deliciosa película "Teresa, el cuerpo de Cristo" (2007) en la que la increencia se apropia de la figura de Sta. Teresa de una manera que no creo incomode sino más bien que enorgullezca al más purista de los católicos. Las cosas van cambiando en la Iglesia y, porqué no decirlo si me apetece decirlo, en el mundo también van cambiando las posturas ateas.

Disfrutando de leerles a veces muchísimo,

Xavier de Barcelona