Escrito de Referencia

Sobre el silencio de Raimundo Panikker nadie mas que él puede dar razón. Todo lo que los demás escribamos aquí serán simplemente interpretaciones.

Pero creo que puede ser útil seguir profundizando sobre el tema, no tanto para justificar o entender el actuar de Panikkar sino, mas bien, para delimitar la funcionalidad de esta misma página.

Para algunos puede ser una tribuna desde la que se defienden los derechos básicos de algunas personas denunciando prácticas ilegales o -al menos- discutibles por parte de alguna prelatura personal.

Para otros (entre los que me cuento) ha sido un lugar terapeutico. Nos ha permitido ver que no somos caso único, nos ha dejado abrir el baul de los recuerdos y poder oxigenar su contenido quedándonos con lo que hemos querido y dejando que el resto se diluya en la corriente de la historia.

Para todos -creo- es un lugar en el que tenemos la posibilidad de dar y recibir ayuda. Yo me atrevería incluso a meter en este saco hasta a la mismísima Calandria (no pongo en duda su buena intención de ayudarnos ni -tampoco- la posibilidad de que ella reciba auxilo de parte nuestra) aunque a veces … me cueste entender para donde va.

En cualquier caso lo mejor de Opuslibros es que todos podemos intervenir, aportar y tomar lo que nos convenga. Si no fuera por lo que es, yo lo compararía con un puchero del que cada uno… (vaya!! el lobo pierde el pelo pero no el hábito) donde -sin pregonarlo a los cuatro puntos cardinales- hay una verdadera libertad y respeto por el pensamiento de los demás. Ya me gustaría que en otras páginas nos diesen cabida a los “discrepantes” aunque solo fuera para poder seguir diciendo que respetan el pensamiento de los demás, que no se impone nada. Sería genial.

El silencio de Panikker (el silencio público) yo lo entiendo perfectamente como un sistema de sobrevivencia o de practicidad: no puedo hacerlo todo, hago lo que puedo. O bien: no tengo nada que hacer para cambiar lo gordo así que me dedico a las personas individuales.

Hay también otra posibilidad y es la de sentirse o no llamado para hacer triunfar la justicia enforma universal. En mi caso personal (sin ninguna influencia del Hinduismo) veo nitidamente algunos puntos donde algún día alguien tendría que hacer algo para que las cosas no sigan como ahora, para que no haya mas víctimas, pero ni yo ni ahora estoy dispuesto a remangarme y ponerme a luchar en eso. Ya no estoy para batallas ni para desfacer entuertos, no es mi terreno. ¿Egoismo? Pues así será si así os parece. Por mi parte prefiero ayudar en lo que puedo a quien se me pone al alcance y dejo las grandes metas para quien quiera meterse con ellas. Eso si, admiro a los que se baten en defensa de esos ideales.

Atención que no es que no vea esos problemas, algunos los tengo claros en carne propia: los trabajos internos son considerados como trabajos profesionales en la obra y la ley general de la Iglesia (creo que también los estatutos) preveen el cumplimiento de la ley civil con tanto de seguridad social y demases … pero, si consigo jubilarme, tendré una maravillosa pensión de unos 150 euros/mes gracias a ese amor de madre. Y cuando pienso en las nax o en las administradoras o …

Creo que en una guerra hay puesto para los generales y también para el guerrillero individual, en mi caso este segundo puesto es el mio y me encanta pensar que también lo fué de Raimundo Panikker.

Zartan