Cuando yo estaba en el Opus, me crei la historia de que los primeros de la obra habian sido unos heroes: un punado de santos llenos de audacia y amor a Dios, que sin medios y enfrentando la incomprension y la persecucion, sacaron adelante a la obra y la transformaron en lo que es hoy. Comparado con los primeros, a quienes les pitaba cantidad de gente, y extendian la labor rapidamente por todo el mundo, uno se sentia un total fracaso, consiguiendo una que otra vocacion cada tanto.

Desde que leo Opuslibros y me entero de cosas como las que salen en la investigacion de novedades, tengo una vision mucho mas clara y mas real de lo que fueron esos “superhombres”. Y el tema de su exito apostolico ahora lo veo tambien mucho mas claro...

Por un lado, la cantidad de gente que se fue de la obra en esos primeros tiempos es mucho mayor de lo que la pintan los historiadores del Opus. Era tan normal que la gente no perseverara, como lo es hoy. Por otro lado el exito proselitista tiene una explicacion logica que no requiere ninguna intervencion sobrenatural.

Escriva decia que las cosas no fueron nada faciles en los comienzos en Espana, sino todo lo contrario, pues se tuvo que enfrentar con una gran incomprension a la “novedad” del Opus Dei. Estoy parcialmente de acuerdo, pero eso es solo la mitad de la historia. Analicemos la situacion en terminos de marketing. En la Espana de esa epoca, habia un porcentaje importante de jovenes con formacion tradicional catolica, que estaban dispuestos a entregar su vida por una causa noble. Es lo que en marketing se llama un mercado potencial. Habia un considerable mercado potencial de vocaciones. Al mismo tiempo habian comunistas, anarquistas, catolicos tradicionales anti-Opus, que de ninguna manera se harian del Opus, sino mas bien lo combatirian. De modo que no todo el mundo era mercado potencial, sino solo un segmento del total de la sociedad. Pero ese segmento era considerable, y de ese segmento fue que se nutrio la labor.

Para ese segmento de jovenes catolicos practicantes, con disposicion de entrega, habia todo un abanico de opciones para insertarse en la vida religiosa. De modo que el Opus competia con otras ordenes por ese target. El Opus tuvo un exito considerable, por contar con un producto que satisfacia mejor la necesidad de los consumidores: la vocacion del Opus, en la cual el individuo podia hacer una “vida normal” y al mismo tiempo estar entregado a Dios, resultaba mas atractiva que meterse en un convento. De forma que Escriva y sus superheroes lograron conquistar una tajada importante de ese mercado potencial, lo cual obviamente disgusto a la competencia, que en buena medida debe haber sentido que le hacian “competencia desleal”.

Si Escriva y sus superheroes, hubieran logrado ese rapido crecimiento con vocaciones provenientes de todos los sectores de la sociedad, eso si hubiera sido un logro. Pero el Opus lo unico que logro fue captar a un cierto porcentaje de la gente que ya era catolica formada en la doctrina tradicional. Aunque mirado en terminos de crecimiento numerico, el Opus se duplicara cada 2 o 3 años, si todas las vocaciones procedian de ese segmento particular, el crecimiento exponencial iba a durar poco.

Lo que fue ocurriendo a medida que pasaba el tiempo, fue que ese segmento se fue achicando y saturando. Es como si hoy tuvieramos un negocio de venta reproductores de CDs de musica. Actualmente hay un mercado potencial importante: los mayores de 40 años que llegaron tarde a la revolucion de internet y que no saben downloadear una cancion y cargarla en un Ipod. Pero a medida que pase el tiempo, esa gente se va a ir muriendo y cada vez va a haber menos. Por otra parte, el mercado se va a ir saturando, porque a los que ya les vendimos, no nos van a volver a comprar.

Exactamente eso paso con el Opus. Los que pitamos de los años 70 para adelante, practicamente no teniamos mercado, el mercado habia que crearlo. Y eso es lo que hace el Opus Dei hoy: tiene que crear mercado a traves de colegios, donde los chicos reciban la educacion tradicional catolica desde que son pequeñitos. Por eso hoy la casi totalidad de vocaciones proviene de colegios e hijos de supernumerarios. No hay mas un segmento de la sociedad para el que una vocacion religiosa se vea como algo atractivo. Si a eso le sumamos que hoy dia la informacion circula mucho mas libre y rapidamente, y que todo el mundo ha escuchado hablar del Opus, y en general ha oido malas cosas, mas dificil la tienen hoy para el proselitismo comparado con los primeros.

En definitiva: aunque los historiadores digan otra cosa, los primeros la tuvieron facil.

Un saludo a todos

atomito