Querida Mercy, 
 
mis palabras de referencia a los estudios de las auxiliares son un poco retóricas. Pero te puedo decir que en mi último año dentro una directora de la delegación, Reyes García, me vino con el cuento de que si podía reunirme con ella para ver un plan de estudios para las auxiliares que habían mandado de asesoría. 

El nudo de la cuestión era echarme un anzuelo a ver si picaba y me conseguían tener con esa excusa una mañana en una salita de la delegación de Granada lavándome el cerebro, en esas sesiones de tortura en las que tienen tanta experiencia para retener a la gente. Le dije que tenía muchas cosas que hacer y que no iría a dicha reunión, así que no me enteré de lo que tú quieres saber.
 
Ignoro qué había de realidad, de parecido y de diferente con el studium generale en esos estudios para las auxiliares.
 
No le veo mucho sentido a enfrentar como parece ser el caso entre Atomito y Mineru, letras y ciencias. El saber absoluto no existe, somos seres humanos con muchas limitaciones. Y cada campo tiene sus fallos,  los de letras tenemos que aprender de los de ciencias, y los de ciencias tienen que aprender de los de letras. Hoy mismo una filosofía que no eche un ojo a los últimos descubrimientos científicos y a la tecnología está bastante fuera de lugar. Hay que tener en cuenta que el desarrollo de la ciencia y la tecnología son brutales con respecto al siglo XIII, es una de las causas por las que seguir a santo Tomás al pie de la letra por muy santo y sabio que sea después de 700 años se queda un poco corto.
 
Por otra parte leyendo textos de científicos del siglo XX Schoeringer, Heisenberg, Einstein impresiona comprobar como en sus elucubraciones se chocan inevitablemente con las grandes cuestiones que siempre  inquietarán al ser humano. Y como seres humanos que son salen por donde pueden, pues la vida en el fondo es un misterio ¿o no?
 
La cuestión en la que yo creo que estamos de acuerdo, es que la teología que se enseña en el opus es muy limitada,  es ver el mundo por un canuto. Hay muchas más teologías y filosofías que son condenadas por la supuesta ortodoxia opusina, y es que a ellos el debate intelectual les trae sin cuidado, es una complicación. De vez en cuando mantienen o toleran a algún intelectual original, por ejemplo Ruiz Retegui valía, pero sintiéndolo mucho era puro entretenimiento, pues también Ruiz Retegui estaba atado a la estaca y tenía el grado de libertad que le querían dar. Cuando estimaron que se les iba de las manos lo dieron de baja en la universidad de Navarra, y lo pusieron más o menos a pegar sellos. La pena es que siempre tengan "intelectuales" de recambio.
 
Con los llamados estudios internos sólo buscan tener a la gente sujeta, hipnotizada con el supuesto espíritu, la supuesta vocación, la supuesta obediencia, la supuesta visión sobrenatural.... sus trucos que tantos réditos les dan.  Me sigue asombrando como tanta gente que físicamente ha salido del opus es incapaz de sacudirse mentalmente la falsa parafernalia.
 
Un abrazo
Ana Azanza