Estimados Orejas,

yo no sé quien ha dictaminado que los colegios del opus dei se distinguen por su nivel académico ¿en qué estudios se basa esa información? ¿alguien se ha molestado en comprobar qué tipo de personas, sin ánimo de ofender, el curriculo por ejemplo del profesorado y comparar con la enseñanza pública o con otros colegios? es como lo de que la clínica de Navarra es la mejor ¿quién lo dice y por qué? ¿dónde está la diferencia con otras clínicas? yo tengo la impresión que el opus es muy dado a darse bombo y platillo, y en esta página se han dicho cosas de los colegios por la gente que ha trabajado en ellos nada halagüeñas. Desde luego con respecto a la clínica el hecho de que se acepten "enfermos" creados por la propia institución, por el sistema opusiano de vida, y todo lo que habéis contado que pasaba en la cuarta planta con la gente allí encerrada, yo no lo veo que sea para presumir de nada. Más bien ocultan lo que les molesta y se inventan su propio prestigio.

Todo esto viene a cuento por el envío de Mokka sobre los defectos que ella achaca a la gente del opus, en sus palabras que yo no veo muy coherente con el hecho de que a pesar de que sabes como son y que te dieron de lado ¡qué azar tan extraño! justo cuando tuviste problemas económicos, te plantees volver a lo mismo. Esto también se observa con frecuencia alrededor del opus dei, algo así como si destruyera en las personas la capacidad de razonar por sí mismas, de sacar las conclusiones más lógicas.

Y lo siento mucho pero tampoco tiene sentido ninguno eso que leo en otro mensaje de que las numerarias "por vocación" no comunican sus sentimientos auténticos con nadie que no sea la directora. Primero no existe la vocación al opus, pero segundo, aún cuando existiera, una vocación no puede consistir en volver a la gente inhumana. No poder comunicar sentimientos espontáneamente cierra las puertas a la comunicación auténtica con los demás, porque no hay reciprocidad. Además esto da lugar al ridículo complejo de superioridad que hemos tenido todos cuando éramos numerarios, de sentirnos con derecho para meter las narices en las cosas más íntimas de la gente, mientras nuestras "supuestas" amigas no sabían de nuestra vida absolutamente nada. Porque saber que uno reza todos los días el rosario y va a misa en latín es francamente no saber nada. Eso no es normal, lo diga quien lo diga. El opus te transforma en un ser muy extraño que ni siente ni padece.

Y también quería decir que he escuchado la entrevista a Veronique Dubrogel en Radio France. Me parece bastante humillante que después de los malos tratos que esta mujer sufrió, lo cuenta en su libro, haya una numeraria en la radio a la par para decir que su testimonio es increíble. Cuando lo que Véronique sufrió no solamente no es increíble sino que es práctica sistemática del opus cuando alguien se propone dejarlo.

Por ese motivo yo jamás aceptaré que si hablo en un medio de comunicación al mismo tiempo se entreviste a un miembro del opus para contrarrestar lo que ha sido mi existencia. Que practiquen todo el cinismo que quieran pero no a mi lado.

Una de las mentiras alucinantes en esa entrevista que creo es la primera vez que escucho, es que al parecer las correcciones fraternas las pide la persona corregida... Cuando las correcciones normalmente se hacen para molestar, echarte un jarro de agua fría sobre tu felicidad, o criticarte, hacer que te sientas mal en suma.

Véronique alega que sufrió malos tratos de su marido supernumerario, y que en el opus los curas le dijeron simplemente "que llevara la cruz". Y que a su marido no se le hizo ninguna corrección fraterna puesto que no cejó en sus malos tratos. Mientras ella fue corregida por cuestiones como el maquillaje o la manera de vestirse.

Y ahora no os lo perdáis ¿qué dice la numeraria portavoz opus sobre el hecho de que el supernumerario pegaba a la supernumeraria? atención: que los directores del opus dei no son psicólogos ni médicos, ni mediadores matrimoniales.

Yo no recuerdo ahora exactamente los mensajes en los que las ex supernumerarias/os han manifestado, ¿quizá Marypt? como el opus dei se mete en la intimidad del matrimonio bien a fondo, pero haberlos en esta página haylos. Se me quedó grabado el testimonio de aquella amiga argentina Maria Cristina que explicaba de maravilla lo que supone casarse con un fanático opusiano.

Ana Azanza