Bienvenido a Opuslibros
Inicio - Buscar - Envíos - Temas - Enlaces - Tu cuenta - Libros silenciados - Documentos Internos

     Opuslibros
¡Gracias a Dios, nos fuimos
Ir a la web 'clásica'

· FAQ
· Quienes somos
· La trampa de la vocación
· Contacta con nosotros si...
· Si quieres ayudar económicamente...
· Política de cookies

     Ayuda a Opuslibros

Si quieres colaborar económicamente para el mantenimiento de Opuslibros, puedes hacerlo

desde aquí


     Cookies
Utilizamos cookies propias y de terceros para obtener datos estadísticos de la navegación de nuestros usuarios y mejorar nuestros servicios. Si continúa navegando, consideramos que acepta su uso. Puede obtener más información aquí

     Principal
· Home
· Archivo por fecha
· Buscar
· Enlaces Web
· Envíos (para publicar)
· Login/Logout
· Ver por Temas

     Login
Nickname

Password

Registrate aquí. De forma anónima puedes leerlo todo. Para enviar escritos o correos para publicar, debes registrarte con un apodo, con tus iniciales o con tu nombre.

     Webs amigas

Opus-Info

NOPUS DEI (USA)

ODAN (USA)

Blog de Ana Azanza

Blog de Maripaz

OpusLibre-Français

OpusFrei-Deutsch


 Correos: De juicios y prejuicios.- Rafinosa

020. Irse de la Obra
rafinosa :

Querida Nufi

 

Aprovecho tu escrito, comedido, delicado y cariñoso, para contestar en él muchos otros, bastantes de tono más desagradable y amargo que el tuyo, pero que, considero persiguen una misma idea: explicarnos a los que dejamos la obra qué nos ha pasado.

 

Opino que muchos miembros de la prelatura que aparecen más o menos casualmente por esta pagina tienen la pretensión de contarnos lo que nos ha pasado a nosotros; cómo hemos podido llegar a esto. En tu caso la hipótesis es “Si no era lo suyo, ojalá encuentren su camino y eso de que se van al infierno, como dicen que les han dicho, ni pensarlo , Dios es el único que juzga en este mundo. (…)

Sólo pienso que hay muchísimos de ustedes que se han topado con gente más estrecha en la Obra y que no supo atender sus necesidades. Como en toda familia hay cosas buenas y malas, miembros mejores y peores pero por eso no condenados a toda la familia.

 

Considero que más que explicarnos a nosotros nada, lo que buscáis es explicároslo a vosotros mismos. Daros una explicación de como puede ser posible la coexistencia de la "tota pulchra"-madre guapa opusdei, con las “barbaridades “que se vierten -muchos visitantes, dixerunt y peores calificativos se han leído- en opuslibros. Es más dichas por personas que “han conocido bien la obra “ ¿cómo pueden mentir así’

 

Pues debo decirte que tales explicaciones es imposible que las alcancéis. Primero porque aquí escribe gente muy dispar, cada uno con sus experiencias y  cadaunadas diversas, lo que imposibilita las recetas comunes. ¿Qué sabes tú de mi o de cada uno de los que firman aquí? Sabes con qué gente me he topado en un cuarto de siglo, si cuidé o no lo pequeño, si obedecí ¿qué sabes? ¿Qué sabemos cada uno de la conciencia de los demás?

 

Después porque es imposible que encontréis una explicación desde el PREJUICIO. No pretendo ser ofensivo, me explico. Las personas que en lo humano tienen que juzgar se informan a fondo de los asuntos, buscan pruebas, consideran atenuantes, eximentes... Estudian cuidadosamente cada caso y normalmente solo juzgan respecto a acciones externas.

 

De las intenciones no juzga ni la Iglesia. Pero sí -por mucho que se niegue, me duele repetir ese sí- el opusdei juzga a los que se van. Sus acciones le delatan. Bueno, digamos mejor el opusdei institucional  y bastantes de sus miembros. Hace más que juzgarlos: los PREJUZGA. Es más vienen prejuzgados de fábrica. Se da por ello una situación más grave que el juicio, ese mismo juicio que se nos aconseja no hacer del prójimo, para no recibirlo cada uno excesivamente severo en del Unico al que se le ha dado juzgar al hombre.

 

Pues bien ¿Cuál es ese prejuicio al que me refiero? Todo lo que Escrivá dijo sobre los que no perseveran en la obra, en su conjunto no demasiado positivo y esperanzador. Eso es lo que se tiene en la cabeza -lo que yo he tenido en la cabeza por lustros- al pensar en los que se marchan. Luego te planteas como narices puede hacerse un juicio  en absoluto, con pretensiones de "saecula saeculorum" sobre las intenciones de un colectivo que ya hoy son miles, a los cuales no es que no sepas de  sus circunstancias, es que ni han nacido. Y no sólo eso: pretender que ese juicio sea el que haga el mismo Dios de todos esos fulanos. Si eso no es por lo menos pretencioso, necesito una explicación de ese concepto.

 

Aunque se afirme otra cosa es imposible quitárselo de la cabeza porque te lo imparten en la formación desde el principio. Son como las formas “a priori” de Kant: Escrivá dijo esto, Escrivá es santo, todo lo que hacia y decía era espíritu divino, luego  estos que se van y además dicen estas cosas... Ya se sabe.

 

            Pues mira , no; no se sabe nada de nadie. Solo Dios sabe lo que hay en cada uno y si estamos o no haciendo su Voluntad. Los juicios aprioísticos valen para las matemáticas y la lógica. Gracias a Dios las personas son mucho más ricas y variadas. Demasiado a menudo en la obra se actúa así con las personas, llegando a la conclusión de que son poco ordenados, sacrificados, apostólicos o laboriosos, con tres o cuatro datos externos. Y además te quedas tan ancho porque por tu cargo y oficio te compete juzgar. Ojalá hablara por hablar…

 

            No podéis explicaros nuestras vidas desde el prejuicio; no se puede tener todo, chica. Hay que dedicar mucho, pero que mucho tiempo a cada persona para entenderla de verdad. Por cierto ser santo no es ser infalible ni impecable, conste en acta. Eso se aplica para los que estamos en ello y para los que ya han recibido el título por parte de la Iglesia, Escrivá incluido. Se sostiene mal como propio del espíritu de Cristo, el ir juzgando a todos los norcoreanos del mundo de aquí a la cita en Josafat Valley. Si lo hago yo soy un intransigente, xenófobo, si lo hace Escrivá es una profecía…. Claro.

 

Rafinosa 




Publicado el Monday, 18 February 2008



 
     Enlaces Relacionados
· Más Acerca de 020. Irse de la Obra


Noticia más leída sobre 020. Irse de la Obra:
En homenaje a Antonio Petit.- Libero


     Opciones

 Versión imprimible  Versión imprimible

 Respuestas y referencias a este artículo






Web site powered by PHP-Nuke

All logos and trademarks in this site are property of their respective owner. The comments are property of their posters, all the rest by me

Web site engine code is Copyright © 2003 by PHP-Nuke. All Rights Reserved. PHP-Nuke is Free Software released under the GNU/GPL license.
Página Generada en: 0.124 Segundos