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 Correos: Sobre la reforma del Opus Dei -y sobre la adoración, adulación...- Ramón

900. Sin clasificar
Ramón :

Quisiera comentar el último correo de Satur, porque viene bien para ilustrar cosas que han sucedido en la Opus, pero que aunque él las usa para hacer llegar un mensaje, yo creo que usa mal los paralelismos. Y quisiera de paso señalar (y me viene bien el artículo de Heraldo sobre la Verticalidad en la Obra) algunas cosas que en la Opus no suceden, puesto que si sucedieran quizás pudieran abrir camino hacia alguna normalidad.
 
En concreto, Satur hace un paralelismo entre el  presidente actual del gobierno español, Rodríguez Zapatero, a partir de un libro hagiográfico que se ha escrito sobre él, y el Santo Marqués. Me parece que esta comparación es desafortunada en sobremanera, por varios motivos:
  1. En primer lugar, el presidente español es un cargo electo. Esto quiere decir que ha tenido que presentarse a unas elecciones, y someterse al veredicto popular. Y tendrá que volver a hacerlo en periodos tasados, si es que quiere seguir. Y si no cuenta con mayoría suficiente, a mociones de censura, confianza, etc. Y finalmente, perderá las elecciones o se irá cuando vea agotada su capacidad de gobierno, proponiendo un sustituto. Que yo sepa, Escriba era un enviado de Dios, y como tal las zarandajas democráticas no iban con él.
  2. Abundando en lo anterior, Zapatero ganó su puesto dentro del partido en una elección de infarto, que ganó por los pelos (creo recordar que 4 votos de 400). El Santo Marqués, que yo sepa, no fue elegido dentro de la Opus, ser el líder para él era lo natural y más todavía, divino. Ni creo que sus sucesores prelaturales lo fueran tampoco.
  3. Aparte de las hagiografías que se escriban, Zapatero no es un individuo que ande guardando reliquias personales por ahí, ni hay un secretario destinado a ir recogiendo anécdotas, calcetines viejos, gafas o bolis que haya tocado él. Cosa que el Santo marqués cuidaba mucho en vida. Tampoco sus escasos escritos se comentan en las sedes de su partido ni se hacen tertulias comentando lo cachondo, majo y sabio que es, ni se recomiendan como "grandes obras de la espiritualidad". Es más, los grandes barones de su partido se han permitido airear bien en público sus desavenencias con expresiones como "que se lo meta donde le quepa" y demás.
  4. Por no hablar de las desavenencias internas en distintas facciones, que tantos disgustos y votos han costado a su partido. Eso no se da en la Opus, que yo sepa.
  5. Se podrá decir lo que se quiera de Zapatero, pero no se conocen de él episodios de descalificación, denigración y pisoteo de la gente a su mando o de sus adversarios. Ni le ha mandado bajar las bragas a nadie para que le den azotes, ni ha condenado a nadie a arresto domiciliario, como a María del Carmen Tapia. Por cierto, que esto es (e incluso era entonces) un delito tipificado por el código penal. Decía Fisac que nunca oyó al Santo Marqués hablar bien de nadie. No creo que ni sus más abyectos adversarios -como, por ejemplo, la COPE - hayan conseguido sacarle a Zapatero un mal cabreo. Pero lo mejor de todo, es que, como está sometido a la ley, y a la opinión pública, tampoco puede hacerlo. Igual que el Marqués.
  6. No se conocen partidos políticos en España (ni en el partido de Zapatero ni en ningún otro) donde existan en sus estatutos clases como las que existen en la Opus (curas - numerarios - supernumerarios - auxiliares y separación por sexos), con distintas capacidades de opinión y decisión.
  7. En cuanto a si, como dice Zapatero, se debe adorar al hombre o no, creo que Satur tampoco anda fino en su crítica. Decían los padres de la Iglesia que "la gloria de Dios es que el hombre viva", algo que luego reformuló Monseñor Romero, mártir: "la gloria de Dios es que el pobre viva". Eso, trasladado a una ética laica, es el origen de cosas tan importantes como la Declaración de Derechos Humanos, el sistema de protección social, etc. Evidentemente, sólo se puede adorar como Dios a dios, pero creo que resulta más práctico seguir el consejo evangélico y amar al hombre que se ve, antes que a Dios que no vemos. Eso agrada mucho más a Dios. No creo por tanto, que ZP ande tan descaminado en esa afirmación, hecha como oposición a tanta ideología excluyente (también cristiana). Nadie ha pedido la adoración a un líder carismático, como en la práctica sí hacen los seguidores del Santo Marqués. Si éste hubiera tenido más atención a la modernidad, a los derechos individuales, quizás la vida de los opusianos fuera distinta. Pero claro, el éra un enviado de Dios y estaba por encima de todo eso.
A lo que iba: si la Opus dejara el culto a la personalidad, introdujera mecanismos democráticos de elección de cargos y su control, si levantara el veto a la elección de cargos a las numerarias auxiliares o a supernumerarios, o mejor aún, si acabara con las distinciones entre los miembros, quizás pudiera ser el principio de algo.
 
Ramón.



Publicado el Monday, 07 January 2008



 
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