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CORRESPONDENCIA

Miércoles, 03 de Julio de 2024

Algo que Escrivá nos robó

Por esas curiosas vueltas que da la vida me encuentro, todavía cerca de mi salida, en una tesitura en que necesito unas habilidades vitales que aunque necesito urgentemente, no consigo encontrar o, cuando las hallo, a duras penas puedo activar por falta de combustible. A veces la suplo con otras “armas” que sí tengo, como el voluntarismo y la (inadecuada) habilidad para fingir algo que no siento o, mejor dicho, algo que no puedo sentir… pues fue quemado y solo encuentro sus cenizas. En el complejo transcurrir de las relaciones maritales, todas las herramientas son necesarias para revitalizar diariamente el amor que queremos tenernos, pero que, en ocasiones, se oscurece por las realidades cotidianas y las crisis naturales de la vida, los momentos, la edad, etc...

No se puede explicar mejor qué entiende el Opus Dei por "inmadurez". Y sólo en 55 segundos.

PRELATURA OPUS DEI

(SONETO ACRÓSTICO CON ESTRAMBOTE)

Prelatura falaz de “cumplo y miento”

Rezuma vanagloria tridentina,

En medio mundo ya solo patina,

La Co$a está sumida en desaliento.

A veces, con torcido fingimiento,

Trabajan en la Curia palatina

Ungidos de la impronta más dañina,

Rocosos ante el próximo escarmiento.

Al Papa le disgustan sus maneras,

O cambian o se van por peteneras,

Prelatura sin pueblo y solo curas,

Una secta fanática, en costuras,

Solipsista en su afán proselitista

Donde todo “iam fetet”* a la vista.

En esta vida aquel que siembra vientos

Insiste en cosechar los descontentos.

*Jn, 11,39

Ramana

LOS NUMERARIOS ME EXPLICAN COSAS (4)

Inferior calidad de vida

Los hombres del Opus Dei tienen una calidad de vida muy superior a la de las mujeres.

Leyendo testimonios en la web me ha asombrado mucho, muchísimo, las cosas que cuentan los chicos de su vida dentro. Flipando en colorines, así me quedé. Alucino con los cohetes. Para mí eso son fantasías animadas de ayer y hoy. Ya os digo yo que la vida de las numes, agdas y supers es mucho más dura que la de sus homólogos masculinos. A las nax ni las meto en esta comparación, porque, vamos, eso es, como muy acertadamente denominó Robredal, diamantes de sangre hechos con vidas humanas. Ya se sale de la comparación. Se me rompe la gráfica.

Voy a enumerar las diferencias que más me han llamado la atención...

Siguiendo con mi publicación anterior en OpusLibros del pasado miércoles 26 de Junio “¿Cuándo va a pedir perdón el Opus Dei?”, vuelvo a comentar la entrevista a Ocáriz en el Debate.

Copio literal de esa entrevista: La anécdota la aporta Marc Carroggio, del servicio de comunicación de la Prelatura, mientras nos acercamos a los ventanales del salón que dan al Viale Bruno Buozzi: «En cierta ocasión, una persona preguntó a san Josemaría cual era su capilla preferida en este edificio, y acercándose a los ventanales y señalando a la calle, dijo: es esa, porque nuestra vocación es la de buscar a Dios en medio del mundo».

Mi comentario a esta anécdota tiene un punto y un contra punto. El punto es que el mensaje en sí es bonito, positivo e ilustrativo. Además, quiénes hemos sido del Opus Dei muchos años hemos aprendido a vivir en presencia de Dios y a rezar en medio de la calle. Por tanto, hasta ahí todo bien y hay que reconocer el mérito al mensaje. Pero he aquí el contrapunto: si ese comentario lo hubiera hecho estando en la calle o en algún aeropuerto o similar hubiera tenido más coherencia, pero el comentario está hecho en Villa Tevere sobre cuál es su capilla preferida en ese edificio. Y ahí precisamente está el problema que es que ese edificio está plagado de capillas (u oratorios pues prefería la palabra oratorio porque allí se ora… como si en las capillas no se orara. Quizás capilla le sonaba poco laical). Es un poco incoherente decirlo precisamente en Villa Tevere. No recuerdo cuantos oratorios hay en Villa Tevere pero siempre me ha parecido una exageración. ¿Algún colaborador de este web puede completar el dato? Y también comento de pasada el “oratorio del Padre” que estaba descrito hasta el detalle en publicaciones internas con todas y cada una de la múltiples joyas y piedras preciosas y ese sagrario en forma de paloma (Columba creo que le llamaban). En aras de transparencia, ¿por qué no sacan tanto detalle del oratorio del Padre en la web del Opus Dei? ¿No vende cara a la opinión pública? ¿No están orgullosos? ¿No sería edificante darlo a conocer? Y me recuerda lo que siempre me he preguntado: ¿es necesario tener tantos oratorios? Algunos centros de estudios de numerarios tenían un oratorio para cada grupo. O sea que por cada grupito de alumnos del centro de estudios (10-15 jóvenes veinteañeros) tenían para sí solos un oratorio especial. ¿No podían tener un oratorio grande donde todos rezaran juntos?  ¿Es necesario un oratorio para que el Padre rece solo? ¿Tiene que ser tan lujoso?

Si el fundador decía que todos en la Obra comen del mismo puchero, ¿por qué no todos pueden rezar en el mismo oratorio? Quizás eso sea también algo que deban reformar en el Opus Dei para dejar de fomentar vivir tan aislados incluso para rezar y una manifestación de pobreza.

Nocompensa

Nota de Agustina. Aquí tenemos varias fotos y la descripción del “oratorio del Padre”.

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