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CORRESPONDENCIA

Viernes, 27 de Mayo de 2022

La figura de «El Padre» en las Constituciones del Opus Dei de 1950
Opuslibros.org - 27 de mayo de 2022 – E.B.E.

«¡Ay de los pastores de Israel que se apacientan a sí mismos! (…) No han fortalecido a la oveja débil, no han curado a la enferma, no han vendado a la herida, no han hecho volver a la descarriada, ni han buscado a la que estaba perdida. Al contrario, las han dominado con rigor y crueldad. Ellas se han dispersado por falta de pastor, y se han convertido en presa de todas las bestias salvajes. Mis ovejas se han dispersado…»

Ezequiel, 34,2-5

Mis ovejas se han dispersado, escribe el profeta, y la causa habría que buscarla no en las mismas ovejas, como ha hecho usualmente el Opus Dei y el mismo Escrivá: hay que buscarla en los pastores que se apacientan a sí mismos... Es un fiel retrato de en qué ha terminado el Opus Dei y de por qué ha sucedido, según nos da a entender Ezequiel...

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“..... pero no se modifica en nada la sustancia”

(Mensaje del prelado de 19.03.2022)

Agradezco a Nocompensa sus comentarios a mi intervención anterior y al hilo de ellos, trataré de exponer algunas ideas.

Antes que nada, me parece oportuno aclarar un asunto.

Me doy cuenta -por los comentarios y las respuestas que alguna vez mis comentarios suscitan- de dar la impresión como de querer defender al Opus Dei o al menos reducir o redimensionar sus responsabilidades. No es esa mi intención: alcé mi voz y cuestioné duramente en ocasiones, su manera de proceder cuando estaba dentro y sigo siendo hondamente crítico en el presente. Mi forma de razonar en estos asuntos es la de una persona con mentalidad jurídica, por mis estudios y por mi profesión y esta forma mentis exige ser extremadamente imparcial y desapasionado al momento de referirme y explicar formas jurídicas, que en ocasiones no concuerdan con lo que sentimos o con lo que desearíamos: sentimientos y derecho en muchas ocasiones no concuerdan…

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Hace muy poco presencié una escena en Misa que fue un flashback a mis épocas de numeraria.

Había tres mujeres jóvenes, dos de ellas quizás universitarias y una tercera, más grande, numeraria del Opus Dei.

Observé como esta cristiana corriente, colaboradora orgánica del Opus Dei, estaba atenta y solícita ante las necesidades de sus amigas. Miraditas, sonrisas cálidas, gestos de atención.

Recordé esta etapa de gran complicidad en la vida de las chicas que se acercan a las actividades del opus Dei y dan esperanzas de tener “vocación” al Opus Dei.

Siendo amigas, amigotas, las numerarias desplegábamos y despliegan todas sus plumas de pavo real. La directora de nuestro centro avala que salgas a tomar café, que vayas al río, a pasear, a la casa, a conocer a su familia, a divertirte haciendo planes que cualquiera hace en donde sea que uno vive.

Mirándolas ese domingo tenía ganas de decirle a las dos universitarias: chicas, si quieren mantener esta amistad, no piensen que haciéndose del Opus Dei como numerarias esta relación se va a profundizar. Todo lo contrario, el día que escribas la carta de admisión esa numeraria ya no podrá ser tu amiga y se cortarán todos los planes y salidas juntas. Chau amistad: dos numerarias no pueden ser amigas pues son “hermanas” y entre hermanas no puede haber diferencias en el trato con el resto de las que viven con ellas. Pasarás a ser “una de mi casa” si ambas se quedan en el mismo centro, o “una de casa” si no.

Una vez que esa amiga pase a ser una hermana cada vez que quieras hacer algo con ella (viviendo en el mismo centro o no), desde una salida a tomar café, una ida a hacer deporte, un paseo por el parque, salir en bicicleta o que te acompañe al médico, deberás preguntarle a las del Consejo local de tu centro. Si vive en otro centro u otra ciudad, ya estarán involucrados dos Consejos locales en dicha decisión. Te sorprenderán las respuestas.

Y el único modo de poder volver a ser amigas será cuando ambas dejen de ser numerarias pues si sólo una deja de ser del Opus Dei, a la que sigue como numeraria no dejarán que te frecuente pues no fuiste fiel a tu vocación y serás una mala influencia para ella.

Por muy normal que sea tu numeraria amiga, por muy cristiana corriente que te diga y parezca ser, su vida, puertas para adentro, se rige por las normas y costumbres del Opus Dei. 

Es muy probable que si le pedís que te cuente sobre su régimen de vida, se remita a ideales generales que te parezcan atractivos y evite contarte los detalles concretos de cómo los vive y, menos aún, qué pasará con vuestra relación llegado el caso en que pidas la admisión.

Lúlu

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