TOSO, Mario: Realtˆ e utopia della politica, Dehoniane, Roma 1989, 101 pp.

1. El autor, profesor de Filosof’a Social y de Doctrina Social de la Iglesia en la Universidad Pontificia Salesiana de Roma, realiza un estudio sobre filosof’a pol’tica y praxis sociopol’tica. Afirma que la causa principal de la crisis de las democracias contempor‡neas es de orden espiritual y cultural, y se–ala que su revitalizaci—n pasa a travŽs de la recuperaci—n de una Žtica objetiva m‡s que subjetiva.

En segundo lugar, manifiesta que la identidad de la pol’tica se basa en el hombre individual, en su vida y en sus relaciones. Esto supone un humanismo teocŽntrico, ontol—gico y abierto, que se presenta como alternativa al humanismo inmanente, individualista o colectivista, de la Žpoca moderna. Muestra que los principios de la sociedad pol’tica deben tener como fuente y criterio de medida el bien de las personas y de los grupos sociales, que son quienes la forman.

2. Frente al neocontractualismo y al neoliberalismo, que pretenden asentarse en la racionalidad y neutralidad Žtica, y tienden a confundir los acontecimientos concretos de la comunidad pol’tica con su vida y sus fines, Toso es partidario del personalismo pol’tico que distingue los hechos concretos, sin separarlos ni confundirlos, del fin ideal y deontol—gico de la sociedad, para insistir que Žsta no puede prescindir de un orden moral objetivo y religioso.

Por œltimo, expone la necesidad de fomentar una formaci—n social y pol’tica para lograr integrar la fe y la vida pol’tica, que sitœa en tres niveles: la instrucci—n para presentar la doctrina cristiana mediante la catequesis, la ense–anza de la religi—n y otras iniciativas; la educaci—n dirigida a juzgar segœn conciencia las realidades concretas y a estimar los valores propios de una sociedad humana y cristiana; la participaci—n directa en las circunstancias sociopol’ticas concretas.

E.C.

 

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