MONTALVO, Juan: Los siete tratados

1. La obra de este escritor ecuatoriano (1833-1899) recoge siete ensayos, en los que expresa sus opiniones sobre diversas materias, a veces en tono polŽmico, y donde muestra su erudici—n, en especial sobre la cultura cl‡sica. El libro fue incluido en el "Index" en 1884.

2. En el primer ensayo, "De la nobleza", el autor reflexiona sobre las diversas causas que pueden originar la nobleza: factores hereditarios, diferencias sociales y de castas, diferentes cualidades personales Ñvalor, virtud, talentoÑ que despuŽs ser’an transmitidas, etc. Para el autor, la aristocracia como clase social carece de fundamento natural.

El segundo ensayo lleva por t’tulo "De la belleza en el gŽnero humano". Segœn Montalvo, el arte de la belleza es una de las ramas del saber humano perdida desde los tiempos de la civilizaci—n griega; el culto de la belleza conduc’a a todo: a la sabidur’a, al gobierno, al arte y a la filosof’a. La religi—n estaba ligada a la suerte de la belleza... El autor se extiende en divagaciones sobre la sensualidad, el amor y la belleza en distintas Žpocas, con un copioso anecdotario en el que desfilan personajes femeninos, que por el solo encanto de su belleza influyeron poderosamente en el curso de la historia. "El amor y la belleza componen ese universo de felicidad y placeres que sirve de contrapeso a las desdichas y pesadumbres que, por otra parte, son herencia nuestra".

DespuŽs de la "RŽplica a un sofista seudocat—lico", pasa en el siguiente ensayo a relacionar el vocablo "entelechia" de los fil—sofos griegos con el de "genio". El genio es lo sobrenatural, y su teor’a explicar’a la naturaleza de los ‡ngeles y, para algunos, la realidad del alma. El ensayo "Los hŽroes de la emancipaci—n de la raza hispanoamericana" est‡ centrado en la figura de Sim—n Bol’var.

El argumento del sexto tratado, "Los banquetes de los fil—sofos", versa sobre las causas que Ñsegœn el autorÑ siempre han determinado el extra–o consorcio entre los goces del esp’ritu y los placeres gastron—micos. Para Montalvo, Žste es uno de los fen—menos permanentes m‡s notables en la vida de todos los pueblos y en el dilatado proceso de la historia de la Humanidad. En la descripci—n de los festines, hace referencia a las costumbres inmorales de la antigŸedad grecolatina, de modo especial cuando trata de la vida de Alcib’ades.

A.E.

 

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