JIMENEZ FRAUD, Alberto: Historia de la Universidad
Espa–ola, Alianza, Madrid 1971
1.
El libro est‡ dividido en tres partes (Universidad medieval, Universidad renacentista,
Universidad moderna). En las dos primeras, aœn centr‡ndose en la Universidad
espa–ola, ofrece datos interesantes de la historia general de las
universidades. Reconoce de buena gana lo mucho que supuso la acci—n de la
Iglesia, por propia iniciativa o concordada con las diversas monarqu’as, en su
nacimiento y desarrollo durante siglos. Si en algœn apartado juzga con
criterios meramente humanos la acci—n de eclesi‡sticos en la vida
universitaria, el desarrollo general es correcto.
2.
La tercera parte da un claro protagonismo a la Instituci—n Libre de Ense–anza.
Pretende presentar su historia, de la que el autor del libro es parte, ya que
fue director de la Residencia de Estudiantes que la Instituci—n promovi— en
Madrid entre 1910 y 1936. Este movimiento de renovaci—n universitaria apareci—
en 1875, de la mano de Francisco Giner de los Rios y, despuŽs, de Manuel
BartolomŽ Coss’o. En su origen se inspir— en la filosof’a krausista que Giner
hab’a estudiado en Alemania. Buscaban una renovaci—n de la Universidad, guiada
por la libertad de pensamiento. Sus ideales manifiestan una fuerte confianza en
el progreso de la Humanidad, en armon’a con Dios, con un fuerte reclamo de
moralidad, pero con una religiosidad cristiana inmanente al mundo que ve sus
concreciones hist—ricas como llenas de contradicciones. Un proyecto m‡s tard’o
de la Instituci—n fue la Residencia de Estudiantes. Con un contenido filos—fico
m‡s heterogŽneo y con un empe–o primordial por el fomento de la cultura
universitaria y la preparaci—n profunda de los residentes que albergaba, la
Residencia supuso un fuerte empuje para la vida cultural del pa’s.
3.
El autor del libro no hace especiales referencias a la filosof’a que estaba en
el origen de la Instituci—n. Comenta en algunas p‡ginas la visi—n de uno de los
hombres de la Instituci—n: Manuel BartolomŽ Coss’o. Ve’a Coss’o en la belleza,
en la armon’a, el criterio de verdad y el impulso Žtico (p. 410 y ss.). No
obstante, en general se limita a narrar la vida de la Instituci—n y su
influencia en la cultura espa–ola.
J.J.A.
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