DODD, Charles Harold: The Apostolic Preaching and Its Development, Nisbet, London 1949.

According to the Scriptures, Nisbet, London 1952.

 

            1. El autor, anglicano de la High Church, fallecido a mediados de los años 80, es reconocido como uno de los mejores exégetas ingleses de este siglo, y al mismo tiempo como estudioso de la Biblia bastante cercano a la doctrina católica, especialmente en lo que respecta a la relación natural-sobrenatural, y a los sacramentos.

            2. En The Apostolic Preaching and Its Development Dodd quiere hacer ver que la predicación de la Iglesia primitiva se apoyó sobre una serie de anuncios, centrados en la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. A partir de ese núcleo inicial se desarrolló la predicación.

            Esta teoría ha sido rechazada, especialmente por los círculos luteranos alemanes (Käsemann, Conzelmann) que defienden una pluralidad de teologías y de puntos de vista en el Nuevo Testamento, a veces contradictorios. Dodd por el contrario, con este pequeño libro, ofrece una argumentación a favor de la unidad inicial del Kérygma neotestamentario.

            3. En According to the Scriptures, que el autor afirma ser como una continuación del anterior, Dodd se propone mostrar que la predicación de la Iglesia primitiva estaba anclada en la Sagrada Escritura, y de modo particular buscaba demostrar que en la vida de Jesús se habían dado cumplimiento las promesas y profecías del Antiguo Testamento. En la primera parte presenta los textos o grupos de textos del Antiguo Testamento que son citados por más de un autor neotestamentario, sin que haya aparente dependencia entre ellos, y que son substancialmente quince. En la segunda parte, sobre la Biblia en la Iglesia primitiva, clasifica los textos buscando demostrar que han sido usados como fuente de testimonia. Estos son clasificados en a) apocalípticos y escatológicos; b) relativos al nuevo Israel; c) sobre el Siervo de Yahveh y el justo que sufre; d) otros, no clasificados. El autor muestra que esta compilación de textos ha sido hecha en la Iglesia en época muy antigua, antes incluso de las cartas paulinas (pp. 112 y ss.). Otra cosa que hace notar es cómo los hagiógrafos han creado la interpretación de los pasajes. Entre ellos sobresalen Pablo, Juan y el autor de la Carta a los Hebreos. La última parte pasa revista a los elementos fundamentales de la teología cristiana, deducibles y deducidos del modo de citar y de interpretar los testimonia. Los conceptos son: a) la Iglesia como verdadero y definitivo Pueblo de Dios; b) los títulos mesiánicos (Mesías, Hijo del Hombre, Hijo de Dios, Siervo...); c) la doctrina de la muerte de Cristo.

 

B.E.

 

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