DOCKES, Pierre: La liberación medieval, Fondo de Cultura Económica, México 1984, 286 pp.
1. El autor trata de explicar la desaparición del esclavismo en la Antigüedad a la luz del análisis marxista de la Historia. Los términos de la cuestión quedan planteados así: el esclavismo es una relación de producción (cfr. pp. 19 ss.), y su desaparición es el paso necesario a un nuevo modo de producción: el feudal o de servidumbre.
2. Dockes se presenta como marxista ortodoxo, fiel intérprete de Marx. Por eso, critica a otros marxistas (Mazzarino, Finley, Anderson, Parain, Schtajerman, etc.) que han explicado el cambio según esquemas que él denomina "materialismo mecanicista". Para dichos autores, el paso de un modo de producción a otro se realiza cuando el desarrollo de las fuerzas productivas hace que el modo de producción deje de ser rentable. Dockes plantea: entonces, ¿cuál es el papel de la lucha de clases?, puesto que la transición así expuesta la excluye; o sólo la toma en cuenta como consecuencia del desarrollo de las fuerzas productivas (Parain); o tan sólo recibe un papel subsidiario, como motor del cambio (Schtajerman).
Por su parte, Dockes sostiene que el único motor, o al menos el principal, es la lucha de clases: el esclavismo no desaparece por cambios de relaciones de producción, sino por el enfrentamiento de amos y esclavos.
3. Más que un estudio histórico, el argumento del libro se mueve en torno a un debate de escuela. No hay aportaciones a la Historia de este periodo, ni referencias documentales fuera de las proporcionadas por teóricos marxistas o historiadores acordes con sus tesis. Por otro lado, el autor muestra su crítica a la Iglesia cuando analiza su papel en este proceso, al final del tercer capítulo.
P.D.G.
Volver al índice
de las notas bibliográficas del Opus Dei
Ver
índice de las recensiones del Opus Dei
Ir a
Libros silenciados y Documentos Internos