CHERVIN, Ronda: Feminine, Free & Faithful, Ignatius Press, San Francisco 1986, 140 pp.
1. Libro de divulgación dirigido fundamentalmente a la mujer, escrita desde un punto de vista espiritual y filosófico, con el fin de mostrar cómo la verdadera libertad se encuentra en la fidelidad a Dios y a la propia feminidad. Está dividida en tres apartados, correspondientes a los enunciados en el título del libro.
2. Al tratar la feminidad, analiza brevemente los factores biológicos, psicológicos y sociológicos característicos del sexo femenino. Su aportación en este terreno no es grande. Trata también sobre las implicaciones psicofísicas de la maternidad, y las desviaciones afectivas entre mujeres, como rechazo de su específica identidad.
Al exponer lo que considera rasgos femeninos positivos y negativos, presenta en ocasiones lo opinable como seguro. Cuando trata sobre la complementariedad entre los sexos sigue principalmente el pensamiento de K. Wojtyla, D. von Hildebrand y Edith Stein. El enfoque del amor humano y la castidad matrimonial es correcto.
3. Muestra la libertad como una realidad positiva, aunque sin fundamentarla filosóficamente en profundidad. Recoge diversos puntos de vista sobre la cuestión, siendo el resultado final un concepto de libertad algo superficial. Después de tratar los límites y defectos del feminismo radical, expone con claridad el peligro que tienen los seguidores de las teorías de Jung de caer en la inmoralidad; sin embargo, no remarca suficientemente las limitaciones intrínsecas de esas teorías, y les da crédito en algunos de sus puntos concretos (cfr. pp. 100-103).
4. Respecto a la actividad de la mujer en la Iglesia, resalta el alejamiento de la verdadera doctrina cristiana que se ha dado en ciertos círculos feministas de inspiración cristiana. Sigue al Magisterio al rechazar la ordenación de mujeres, y fomenta la participación de la mujer en la vida eclesial, aunque en ocasiones con un sentido poco laical.
5. En líneas generales, puede decirse que la autora expone, con acierto, la doctrina de la Iglesia. En el apartado "Roots of the feminine", que trata de algunos factores provenientes de la sexualidad femenina, hace descripciones poco oportunas (pp. 22 y 24). También, hay dos citas de Sartre sobre la feminidad (pp. 84-85), que presentan serios reparos morales; la autora señala que las ha incluido para poner de manifiesto las consecuencias negativas del rechazo de Dios.
S.O.
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