ALESSI, Adriano: Metafísica, Ateneo Salesiano, Roma 1992.

 

1. El manual comienza analizando las diversas objeciones que a lo largo de los años se han hecho acerca de la posibilidad de la investigación metafísica. El primer capítulo, titulado Los rasgos esenciales de la investigación metafísica, pone de manifiesto que la investigación metafísica no sólo es posible, sino que también es necesaria. El hombre, no contentándose con los datos de hecho, intenta comprenderse a sí mismo y comprender el mundo que lo rodea. Este intento de comprensión equivale a la búsqueda de la verdad: una verdad exigente que lo conduce, en última instancia, a indagar sobre el mismo significado radical del existir.

El segundo capítulo, La experiencia ontológica fundamental, recorre las etapas que conducen a la noción metafísica de ser: desde la comprensión premetafísica hasta la dimensión omnicomprensiva del ser como perfección-síntesis de cualquier otra perfección, pasando por la abstracción metafísica. Especialmente interesantes son las implicaciones esenciales y existenciales del id quod est.

El capítulo tercero, El valor cognoscitivo del concepto de ser, examina las tres hipótesis que se han dado históricamente: la univocista, la equivocista y la analógica. El autor se muestra partidario de la tercera hipótesis, porque la afirmación de la imposibilidad de conceptualizar el ser, además de permitir superar el peligro del subjetivismo, indica con claridad en dónde reside el dinamismo que impulsa a la mente humana a transcenderse, abriéndose así al infinito.

El cuarto capítulo, Multiplicidad y contingencia del existente, supone la vuelta al existente real, el referente constante de la investigación filosófica. Tras una síntesis de las principales respuestas históricas dadas a este problema, el autor concluye proponiendo como mejor explicación la doctrina escolástica de la real composición de esencia y acto de ser.

El quinto, sexto y séptimo capítulos estudian respectivamente los problemas del cambio, de los transcendentales y de la causalidad. Digno de mención es el epígrafe dedicado al principio de finalidad.

2. La obra recorre con vigor especulativo y profundidad de pensamiento los temas perennes de la metafísica. El horizonte existencial en que se sitúa el manual, de clara raigambre heideggeriana, presenta la búsqueda de la verdad como la promoción integral del hombre: un hombre sediento de Absoluto. La filosofía de Santo Tomás, al entrar en diálogo con la de los grandes pensadores modernos, señala el origen de algunos errores propios de la filosofía de la inmanencia, a la vez que muestra las enormes potencialidades que subyacen en conceptos muy utilizados y poco entendidos, como son los de esencia y ser.

 

A.M.

 

Volver al índice de las notas bibliográficas del Opus Dei

Ver índice de las recensiones del Opus Dei

Ver INDEX del Opus Dei

Ir a Libros silenciados y Documentos Internos

Ir a la página principal